تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣- سورة المؤمنون «١»

١- أَفْلَحَ [١]: ظفر بالفلاح.

٢- خاشِعُونَ [٢]: يتواضعون.

٣- اللَّغْوِ [٣] واللّغا: الفحش من الكلام، قال العجاج:

عن اللّغا ورفث التّكلّم «٢»

واللّغو: الباطل من الكلام، وأيضا: الشيء المسقط الملغى، يقال: ألغيت الشيء، إذا طرحته وأسقطته. (زه) ٤- العادُونَ [٧]: جمع عاد، وهو المتجاوز ما حدّ له من الحلال والحرام.

٥- الْفِرْدَوْسَ [١١]: هو البستان، بلغة الرّوم «٣» .

٦- سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ [١٢]: يعني آدمعليه السلام- استلّ من طين، ويقال: سلّ من كل تربة. والسّلالة في اللغة: ما ينسلّ من الشيء القليل، وكذلك الفعالة، نحو: الفضالة والنّخالة والقلامة، والقوارة «٤»، والنّحاتة وما أشبه ذلك، وهذا قياسه.

٧- سَبْعَ طَرائِقَ [١٧]: أي سبع سموات، واحدتها طريقة. وسمّيت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض.

٨- تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ [٢٠]: بضم التاء، أي تنبت ما تنبته بالدّهن كأنه- والله

(١) في الأصل: المؤمنين.

(٢) ديوان العجاج ٢٩٦، ونزهة القلوب ١٦٧، وبهجة الأريب ٥١، والأساس (رفث)، واللسان والتاج (كظم، لغا)، ومن غير عزو في معاني القرآن للزجاج ١/ ٢٦٩، واللسان والتاج (رفث) .

(٣) الإتقان ٢/ ١١٥ عن مجاهد وليس في تفسيره، ونسبه إليه محقق التفسير ٣٦٦ في الحاشية عن الطبري.

(٤) القوارة: ما قطعت من جوانب الشيء (القاموس- قور) .

التبيان في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في تفسير غريب القرآنص ٢٤٠