بابٌ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَيْلِ [1]
…ذكر فيه حديثَ الْمِقْدَام «كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَاركْ لَكُمْ فِيهِ».
…قال ((ح)) [2] الَّذي يظهر لي في جواز ما اعترض به الْمُهَلَّبِ أنَّه يعارضُه حديثُ عائشةَ «كانَ عندي شَطْرُ شعيرٍ فأكلتُ منْهُ حتَّى طالَ [3] عليَّ».
…وكان يعني [4] أنْ يُقالَ حديث المقدام [5] فمنْ شَرِيَ [6] فليكيلَ [7]؛ فإنَّ البركةَ تحصل له بامتثال أمر الشَّارع.
…وحديثُ عائشةَ فيمَنْ كالَ الشَّيءَ على وجه الاخْتَبَارِ [8]، ثم ذكرَ جوابَ الْمُحِبِّ الطَّبري.
…قال ((ع)) [9] هذا الَّذي قاله أنَّه ظاهرٌ ليس بظاهرٍ، وكيف يقولُ في الشَّيءِ الَّذي هو واجبٌ مُسْتَحَبٌ؟!.
…قلت انظرْ وتنزَّه.
[1] قوله «بَابٌ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَيْلِ» غير واضحة في (د).
[2] قوله «((ح))» غير واضحة في (د).
[3] في (س) «أطال».
[4] في (س) «شيء».
[5] في (س) «العوام».
[6] في (س) «يشري».
[7] في (س) «فيكيل».
[8] في (س) «الاختيار».
[9] قوله «((ع))» بياض في (د).