بابٌ فِي الْعَطَّارِ وَبَيْعِ الْمِسْكِ [1]

…ذكرَ حديثَ أبي موسى «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ».

…قال ((ح)) [2] لَيْسَ فِي حَدِيثِ الْبَابِ سِوَى ذِكْرِ الْمِسْكِ، وَكَأَنَّهُ أَلْحَقَ الْعَطَّارَ بِهِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الرَّائِحَةِ الطَّيِّبَةِ.

…قال ((ع)) صاحبُ المِسكِ أعمُّ من أنْ يكونَ مالُكه أو بائِعُه، لكنَّ القرائنَ الخارجيَّةَ [3] تدلُّ على أنَّ المرادَ منه بائِعُه، انتهى.

…وهذا ذكره ((ح)) فحذَفه ((ع)) وادَّعاه، وأورده [4] مَوْرِدَ الاستدراك عليه.