وقوله في أن الماء إن كان خمسمائة رطل بالبغدادي له لم يقبل نجاسة إلا أن تغيره، فإن كان أقل - ولو بوزن درهم - فإنه ينجس وإن لم يتغير. وكل هذا لا يعرف له قائل قبل من ذكرنا.

ولو تتبعنا ما لكل واحد منهم من مثل هذا لبلغ لأبي حنيفة، ومالك: ألوفا من المسائل، ولبلغ للشافعي مائتين - وبالله تعالى نتأيد.

مسألة صوم يوم الفطر

801 -

مسألة: ولا يحل صوم يوم الفطر، ولا يوم الأضحى - لا في فرض ولا في تطوع - وهو قول جمهور الناس. وقد روينا من طريق وكيع عن عبد الله بن عون عن زياد بن جبير قال: «سأل رجل ابن عمر عمن نذر صوم يوم فوافق يوم أضحى، أو يوم فطر؟ فقال ابن عمر: أمر الله تعالى بوفاء النذر، ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم هذا اليوم» . وروينا عن عطاء فيمن نذر صوم شوال: أنه يفطر يوم الفطر ثم يصوم يوما من ذي القعدة مكانه ويطعم مع ذلك عشرة مساكين. قال علي: إنما أمر عز وجل بالوفاء بالنذر إذا كان طاعة لا إذا كان معصية، وإذ صح نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم الفطر والأضحى، أو أي يوم نهى عنه فصوم ذلك اليوم معصية؛ ولم يأمر الله تعالى - قط - بالوفاء بنذر معصية، وقد صح في ذلك آثار -: منها ما رويناه من طريق البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال: «شهدت العيد مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال: هذان يومان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، واليوم الآخر يوم تأكلون فيه من نسككم» . وصح أيضا من طريق أبي هريرة، وأبي سعيد مسندا. وقال محمد بن الحسن في رواية هشام بن عبيد الله عنه: " من نذر أن يصوم الدهر وأراد بذلك اليمين: فعليه أن يصومه ويفطر: يوم الفطر والأضحى وأيام التشريق؛