أحدهما: "لِكُلِّ نَبِيٍّ فِي الجَنَّةِ رَفِيْقٌ، وَرَفِيْقِي فِيْهَا عُثْمَانُ (١) " (٢).
قلت: وقال البخاري في "تاريخه الكبير" (٣)، وأبو حاتم (٤): منكر الحديث.
وقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة.
وقال الحاكم أبو عبد الله (٥)، وأبو نعيم الأصبهاني (٦): حدّث عن مالك، وغيره بأحاديث موضوعة.
وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به (٧) (٨).
(١) "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٠)، رقم الحديث ١٠٩.
قال العقيلي عن هذا الحديث: لا يعرف إلا به. "الضعفاء" (٤/ ٢٠٦).
والآخر أن النبي ﷺ قال له: هذا جبريل أخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم .. الحديث. "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٠)، ١١٠.
(٢) من قوله "أحدهما" إلى آخر الحديث ليس في "م".
(٣) (٦/ ٢٢٠).
(٤) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٤٩).
(٥) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٨٩).
(٦) "الضعفاء" (ص ١١٥)، وقال: لا شيء.
(٧) "كتاب المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٦)، وقال فيه: يروي عن الأثبات أسانيد ليس من رواياتهم، كأنه كان يقلب الأسانيد.
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال البخاري: أبو أبي مروان العثماني ضعيف. "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٩٨).
وقال مسلم: منكر الحديث. "الكنى والأسماء" (ص ٦٥١).
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٥٣١).
وقال الدارقطني: لم يرو عثمان بن خالد عن عيسى بن يونس شيئًا. "تعليقاته على المجروحين لابن حبان" (ص ١٨٣).=