= للفائدة يراجع حاشية محقق "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٢/ ١٧٩ - ١٨٢)، ففيه بحث طويل في الخلاف في تعيين هذا الراوي.

قال أبو الحسن المدائني: وعبيد من التابعين، حمِلَ عنه العلم، فروى الناس عنه.

"أخبار القضاة" لوكيع محمد بن خلف (ص ١٦٨).

وذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٧٣).

وقال الطبري: عُبَيْد بن حُنَيْن كان ثقة، وليس بكثير الحديث. "التمهيد" لابن عبد البر (١٩/ ٢١٧).

(١) وقال ابن عبد البر: "ويقال عبدة بن خالد، وعبيد بن خالد، وصوابه عبيد. "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (٣/ ١٠١٦).

(٢) في "م": (تميم (د».

(٣) في "م": (سعد (د».

(٤) ضبط في "الأصل" بالياء المشدّدة، وزاد في "م" ضمّ الراء، وكسر الياء المشدّدة.

(٥) "سنن أبي داود" (٤/ ١٧٧ - ١٧٨)، رقم الحديث ٢٥٢٤، و(٥/ ٢٥)، رقم الحديث ٣١١٠.

(٦) في هامش "م": (أحدهما (د س) في […]، والآخر في موت الفَجَاءَة)، كذا بياض وهو حديث أن النبي آخى بين رجلين، فَقُتِلَ أحدهما وبقي الآخر.

(٧) سنن النسائي (٤/ ٧٤)، رقم الحديث ١٩٨٥.

(٨) (٣/ ١٠١٦).