قال: ورأيت أحمد كَفَّ عن حديثه، وذلك أن الخطابي (١) حدثه عنه بحديث، فقال لي أحمد: أبو جعفر - يعني النُّفَيْلِي - (٢) يحدث عَنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به (٣).
وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس (٤).
وقال الساجي: عنده مناكير، حدث أحمد، عن وكيع، عنه (٥).
وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس بالقوي (٦).
وقال ابن المديني: ضربنا على حديثه (٧).
وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة (٨).
وقال ابن عدي: روى عن خُصَيْف نسخةً فيها أحاديث أُنكرتْ، فمنها: عن مِقْسَم، عن عائشة حديث الإفك، وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عَتَّاب عن خُصَيْف، ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به (٩) (١٠).
(١) في "م" تحت الخطابي": (من شيوخ أبي داود).
(٢) هو عبد الله بن محمد بن عليّ بن نفيل بن زراع، أبو جعفر، النفيلي، القضاعي، الحَرَّاني. قال أبو داود: ما رأيتُ أحفظ من النفيلي. وكان أحمد إذا ذكره يعظمه. وقال أبو حاتم: ثقة مأمون. مات سنة أربع وثلاثين ومئتين. "تذكرة الحفاظ" للذهبي (٢/ ٤٤٠ - ٤٤١).
(٣) وينظر "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٧٢ - ٢٧٣).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١١٩).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١١٩)
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٢٠).
(٧) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٥٤)، رواه الدارمي عن علي بن المديني بلا واسطة.
(٨) "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص ٢٥٩).
(٩) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٧/ ٦٥).
(١٠) أقوال أخرى في الراوي:=