وقال خالد بن خِداش: قال لي الدَّراوَرْديُّ، ومَعْن، وعامة أهل المدينة: لا تُرِد (١) عبد الرحمن إنَّه كان لا يدري ما يقول، ولكن عليك بعبد الله (٢).
وقال أبو زرعة: ضعيف (٣).
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، كان في نفسه صالحًا، وفي الحديث واهي (٤).
وقال في موضع آخَر: هو أَحَبّ إليَّ مِن ابن أبي الرِّجال (٥).
وقال ابن عدي: له أحاديث حِسَان، وهو ممن احتمله الناسُ، وصدَّقه بعضُهم وهو ممن يُكتَب حديثُه (٦).
قال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: مات سنة ثنتين وثمانين ومئة (٧).
قلت: وقال ابن حِبَّان: كان يَقلب الأَخبارَ وهو لا يعلم حتى كثُر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف فاستحق التَّرك (٨).
(١) في (م) مصححًا عليه: (تريد).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد برواية الميموني (١٩٣ رقم ٤٦١) وفي الطبعة التي اعتمدتها: (لا تَرِد) وفي طبعة الشيخ وصي الله عباس: (لا تُرِد). (٢٣٤ رقم ٤٦١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٣٣ رقم ١١٠٧).
(٤) هكذا في الأصل: (واهي) وأيضًا في (م) مصححًا عليه. "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٣٣ رقم ١١٠٧) وفي المطبوع منه: (واهيًا).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٣٤ رقم ١١٠٧).
(٦) "الكامل" (٤/ ٢٧٣ رقم ١١٠٥).
(٧) "الضعفاء الصغير" (٩١ رقم ٢١٣) إبراهيم بن حمزة بن محمد القرشي الأسدي الزبيري، أبو إسحاق المدني، شيخ البخاري. مات بالمدينة سنة ثلاثين ومئتين. "تهذيب الكمال" (٢/ ٧٦ رقم ١٦٦).
(٨) كتاب "المجروحين" (٢/ ٥٧).