قال أحمد (١)، وابن معين (٢): ثقة.
وقال أبو زرعة: لم يكن به بأس (٣).
وقال أبو داود: ليس به بأس.
وقال في موضع آخر: ثقة.
وقال النَّسَائِي: لا بأس به.
وقال أبو الصَّلْت الهَرَوِيُّ، عن ابن عُيَينة: ما قدم علينا أفضل منه (٤).
وذكره ابن حبان في "الثقات".
له في ابن ماجه حديثٌ واحد من مسند البَراء (٥).
قلت: وأورد له ابنُ عدي حديثين من روايته عن محمد بن مالك عن البراء، أحدهما في خاتم الذَّهب، والآخر في قوله: ﴿تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ﴾ [إبراهيم: ٢٣] (٦).
(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٩١ رقم ٨٨٢).
(٢) "تاريخ الدارمي" (٧٧ رقم ١٧٠).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٩١ رقم ٨٨٢).
(٤) "تاريخ الإسلام" للذهبي (١٠/ ٣٠٣).
(٥) في حاشية (م): (في بكائه عند قبر وقوله: إخواني لمثل هذا اليوم فأَعِدّوا). "سنن ابن ماجه" (٥/ ٢٨٦ رقم ٤١٩٥).
(٦) هذه الآية هكذا في الأصل وفي (م)، وهي في سورة إبراهيم (٢٣). وفي المطبوع من "الكامل": ﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ﴾ [الأحزاب: ٤٤]. وهو الموافق لما في المصادر التي نقلت هذه الرواية والله أعلم.
والحديث أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" (١٩/ ٢٣٩ رقم ٣٥٩١٢)، وابن عدي "في الكامل" (٤/ ٢٥٥ رقم ١٠٨٩)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٥١) من طريق عبد الله بن واقد حدثني محمد بن مالك، عن البراء بن عازب رضي الله عنه: ﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ =