وعنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وعمران بن أبي أنس الأسلمي.
روى له الأربعة حديثًا واحدًا، في: "الرطب بالتمر (١) " (٢).
قلت: وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٣).
وصحح الترمذي، وابن خزيمة، وابن حبان: حديثه المذكور (٤).
وقال فيه الدارقطني: (ثقة) (٥).
وقال ابن عبد البر: (وأما زيد فقيل: إنه مجهول، وقد قيل: إنه أبو عياش الزرقي) (٦).
وقال الطحاوي: (قيل فيه: أبو عياش الزرقي، وهو محال، لأن أبا عياش الزرقي من جلة الصحابة، لم يدركه ابن يزيد) (٧).
قلت: وقد فرَّق أبو أحمد الحاكم بين زيد أبي عياش الزرقي الصحابي وبين زيد أبي عياش الزرقي التابعي (٨).
(١) زاد في (م): "في النهي عن بيعه".
(٢) أخرجه أبو داود في: "السنن" (٣٣٥٩)، والترمذي في: "الجامع الكبير" (١٢٢٥)، والنسائي في: "المجتبى" (٤٥٤٥)، وابن ماجه في: "السنن" (٢٢٦٤).
(٣) في: (٤/ ٢٥١).
(٤) تصحيح الترمذي في: "الجامع الكبير" (١٢٢٥)، ونقل مغلطاي تصحيح ابن خزيمة في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٦٧/ ١٧٨٦)، وتصحيح ابن حبان في: "الإحسان" (٤٩٩٧).
(٥) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٦٩/ ١٧٨٦).
(٦) في: "الاستذكار" (٦/ ٣٢٩)، ونحوه في: "التمهيد" (١٩/ ١٧٢ - ١٧٣).
(٧) في: "شرح مشكل الآثار" (٦١٦٩).
(٨) لم أقف عليه.