وأُبيّ بن كعب، فكانا جليسي (١)) (٢).
قال عاصم: (وكان زر: من أعرب الناس، وكان عبد الله: يسأله عن العربية) (٣).
وقال عاصم: (كان أبو وائل: عثمانيًّا، وكان زر: علويًّا، وكان مصلاهما في مسجد واحد، وكان أبو وائل: معظمًا لزر) (٤).
وقال ابن عيينة، عن إسماعيل: (قلتُ: لزر: كم أتى عليك، قال: أنا ابن عشرين ومائة) (٥) (٦).
قال أبو عمر الضرير: (مات قبل الجماجم) (٧).
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: (مات سنة إحدى وثمانين) (٨) (٩).
وقال عمرو بن علي: (سنة اثنتين وثمانين) (١٠).
(١) زاد في (م): "فقال أبي: يا زر ما تريد أن تدع آية من القرآن إلا سألتني عنها. قال فقلت في أي شيء أتيته؟ فقلت: يا أبا المنذر رحمك الله اخفض لي جناحك فإنما أتمتع منك تمتعا".
(٢) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ٢٧/ ٢٢٥٤).
(٣) في: الموضع السابق.
(٤) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ٢٩ - ٣٠/ ٢٢٥٤)، أي أن أبا وائل: عثمان أحب إليه من علي، وكان زر: علي أحب إليه من عثمان، كما جاء عن الأعمش مفسرًا في: "تاريخ دمشق" (١٩/ ٢٩/ ٢٢٥٤).
(٥) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ٣١/ ٢٢٥٤).
(٦) زاد في (م): "وفي رواية مائة وسبع وعشرون سنة وقال هيثم: بلغ سنه اثنين وعشرين ومائة".
(٧) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ٣٢/ ٢٢٥٤).
(٨) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ٣٢ - ٣٣/ ٢٢٥٤).
(٩) زاد في (م): "وكذا قاله المدائني وخطأه ابن زبر".
(١٠) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ٣٣/ ٢٢٥٤).