وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث (١).
وقال في موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه (٢).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، بابةُ عبيدة الضبي، وعبد الأعلى الجرار (٣).
وقال البخاري: فيه نظر (٤).
وقال مرة: ليس بالقوي عندهم (٥).
وقال النسائي (٦) والدولابي: متروك.
وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة.
علق له البخاري في الأضاحي (٧).
قلت: وقال أبو زرعة الدمشقي عن ابن معين: يضعفون حديثه (٨).
وقال الساجي: ضعيف الحديث، عنده مناكير (٩).
وقال علي بن الجنيد (١٠) والأزدي: متروك (١١).
(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٦٤).
(٢) المصدر السابق.
(٣) المصدر السابق.
(٤) "التاريخ الكبير" (٣/ ٧١).
(٥) "الضعفاء الصغير" (ص ٥٢).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ٢٩).
(٧) لم يعلق له وإنما أورده في "المتابعات"، كتاب الأضاحي، باب قول النبي ﷺ أبي بردة (ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن أحد بعدك)، برقم (٥٢٣٦).
(٨) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٤٦١).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٤٢).
(١٠) علي بن الحسين بن الجنيد أبو الحسن الرازي، الحافظ، ويعرف ببلده بالمالكي لجمعه حديث مالك، وكان واسع الرحلة، بصيرًا بهذا الفن خبيرا بالرجال والعلل. توفي سنة (٢٩١ هـ). انظر: "تاريخ الإسلام" للذهبي (٦/ ٩٨٥).
(١١) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٤٢).