تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو زرعة: لين (١). وقال النسائي: ضعيف (٢). وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرًا (٣). وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث، وقتادة، فما كان يفصل بينهم (٤). وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف (٥). وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه (٦). وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه (٧). استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة (٨).

قلت: وقال ابن حبان أيضًا: منكر الحديث (٩)، ثم قال: حماد بن أبي الجعد: بصريٌّ أيضًا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز شيئًا، فاستحق الترك (١٠).

(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٣٤).

(٢) "الضعفاء والمتروكين" (١٣٨).

(٣) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٣٢٨).

(٤) المصدر السابق.

(٥) "سؤالات الآجري" عن أبي داود (٨٤٠).

(٦) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٣٣١).

(٧) "المجروحين" (١/ ٣٠٨).

(٨) "الجامع الصحيح"، كتاب الصوم، باب صوم يوم الجمعة، (١٩٨٦).

(٩) "المجروحين" (١/ ٣٠٧ - ٣٠٨).

(١٠) "المصدر السابق" (١/ ٣٠٨ - ٣٠٩).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٥١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٥١٩