تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا (١). وقال الساجي: صدوق يهم، جمع بندار حديثه (٢).

وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثًا أخطأ فيه (٣). وقال المروذي عن أحمد: حدث بمناكير، كأنه ضعفه (٤).

وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرًا، فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعًا قيمته عشرة دراهم (٥)، فأقبل أبو عبد الله يتعجب، وقال: هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون إنما كانوا يحفظون، ونسبوا إلى الوهم أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه (٦).

وقال ابن حبان: كان أبو الوليد شديد الحمل عليه، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع، فاستحق الترك (٧). وقال البزار: لا بأس به (٨).

(١) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٢١٣).

(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٠٣).

(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٠٣).

(٤) "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد برواية المروذي (برقم ١٦٥).

(٥)

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٠٣) ولم أجده في المطبوع من "العلل" برواية الميموني.

(٧) "المجروحين" (١/ ٣٠١)

(٨) "البحر الزخار" (١٣/ ٣٠٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٤٧٩