وقال جرير عن مغيرة: كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي ﷺ يصلي إليها (١).
وقال عباس الدوري: كان صاحب عبادة وفضل.
وقال ابن عيينة: ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد (٢).
وقال ابن مهدي: الحكم بن عتيبة ثقة ثبت ولكن يختلف، يعني: حديثه (٣).
وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؟ قال: الحكم ومنصور، قلت: أيهما أحب إليك؟ قال: ما أقربهما (٤).
وقال أحمد: ليس هو بدون عمرو بن مرة، وأبي حصين (٥). وقال أحمد أيضًا: أثبت الناس في إبراهيم الحكم، ثم منصور (٦). وقال ابن معين وأبو حاتم (٧) والنسائي: ثقة، زاد النسائي: ثبت.
وكذا قال العجلي، وزاد وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع، وكان فيه تشيُّع، إلا أن ذلك لم يظهر منه (٨).
(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٣/ ٥٠٠).
(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢٤).
(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢٤).
(٤) المصدر السابق.
(٥) المصدر السابق.
(٦) "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد (٣/ ٣٥٢).
(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢٥).
(٨) "ترتيب معرفة الثقات" (١/ ٣١٢).