تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث (١). وقال النسائي: متروك (٢)، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة (٣). مات قريبًا من سنة ثمانين ومائة (٤). روى له الترمذي حديثًا واحدًا في القول عند الأرق (٥). قلت: وقال الآجري عن أبي داود: لا يكتب حديثه (٦). وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث (٧). وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٨). وفي الكامل لابن عدي: قال يحيى: كذاب (٩).

وقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه (١٠). وقال ابن نمير: قد سمعت منه، وليس بثقة (١١).

(١) "جامع الترمذي"، أبواب الدعوات، برقم (٣٥٢٣).

(٢) الضعفاء للنسائي (برقم ١٢٧).

(٣) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٢٤٥).

(٤) في (م): قريبًا من سنة ١٨٥.

(٥) "جامع الترمذي"، أبواب الدعوات، برقم (٣٥٢٣).

(٦) "سؤالات الآجري" لأبي داود (برقم ٢٨٢).

(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٩٢).

(٨) المصدر السابق (٤/ ٩٣)، والحاكم هذا هو أبو أحمد، صاحب الكنى.

(٩) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٢٤١).

(١٠) "المجروحين" لابن حبان (١/ ٣٠٤)، والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٤٢).

(١١) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٩٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٤٦٣