= ما رواه: عمران بن حدير، عن أبي بزري يزيد بن عطارد، عن ابن عمر مرفوعًا. وهذا الإسناد أخرجه الإمام أحمد (٨/ ٢٠٨) برقم (٤٦٠١)، والدارمي (٢١٧١)، وابن حبان (٥٢٤٣) وغيرهم.

ويزيد بن عطارد: لم يرو عنه إلا عمران بن حدير ووثقه ابن حبان، فهو مجهول. (انظر ترجمة رقم ٨٤٧٥).

(١) "تاريخ بغداد" (٩/ ٧٦).

(٢) المصدر السابق (٩/ ٧٧).

(٣) المصدر السابق (٩/ ٧٨).

(٤) المصدر السابق. وأبو البزري اسمه: يزيد بن عطارد.

تنبيه: ضبط ابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٤٢٨) كنية يزيد بن عطارد فقال: "أما البَزَرِي - بفتح الباء والزاي، وكسر الراء -: فهو أبو البزري يزيد بن عطارد".

وخالفه الفيروز آبادي في "القاموس" (ص ٣٤٩) فقال: "وأبو البَزَرَى - كجَمَزَى -: يزيد بن عطارد، تابعي، وكسر الرَّاء لحنٌ".

وتوسَّط الذهبي، فضبطه في "المشتبه" (ص ٦٢) بقوله: "وبموحَّدة ثم زاي مفتوحتين، ثم راء ممالة"؛ يعني: أنها مفتوحة بإمالة، تليها ألف مقصورة؛ كما قال المعلمي في تعليقه على الموضع السابق من "الإكمال". وانظر "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (١/ ٤٣٧).

(٥) أخرجه أبو داود (٣٤٦٠)، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (٣٢٦)، وابن حبان =