تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قدمت الكوفة بأخرة، فأخرج إليّ عمر بن حفص كتاب أبيه عن الأعمش، فجعلت أترحم على يحيى (١). وحكى صاعقة عن علي بن المديني شبيهًا بذلك. وقال ابن نمير: كان حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس (٢).

وقال أبو زرعة: ساء حفظه بعد ما استقضي، فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح، وإلا فهو كذا (٣).

وقال أبو حاتم: حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر (٤). وقال الدوري عن ابن معين: حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد (٥). وقال النسائي، وابن خراش (٦): ثقة. وقال ابن معين: جميع ما حدث به ببغداد من حفظه (٧).

وقال الآجري: عن أبي داود يقول: كان ابن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب الأعمش غير حفص بن غياث (٨). وقال داود بن رشيد: حفصٌ كثير الغلط (٩).

(١) المصدر السابق (٩/ ٨٠).

(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٨٦).

(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٨٦).

(٤) المصدر السابق.

(٥) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري (٣/ ٣٦٩).

(٦) "تاريخ بغداد" (٩/ ٨١).

(٧) المصدر السابق (٩/ ٧٦).

(٨) "سؤالات الآجري" لأبي داود برقم (١٨٧٩).

(٩) "تاريخ بغداد" (٩/ ٨٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٤٣٥