تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الجوزجاني: قد فرغ منه منذ دهر (١). وقال البخاري: تركوه (٢). وقال مسلم: متروك (٣). وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث (٤). وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه، وأحاديثه كلها مناكير (٥). وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديثَ بواطيل (٦). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٧).

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث، لا يصدق، متروك الحديث، قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه (٨). وقال ابن خراش: كذاب، متروك، يضع الحديث (٩). وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث (١٠).

(١) "أحوال الرجال" (١٧٤).

(٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٦٣).

(٣) "تاريخ بغداد" (٩/ ٦٦).

(٤) "تاريخ بغداد" (٩/ ٦٧).

(٥) المصدر السابق (٩/ ٦٧).

(٦) المصدر السابق (٩/ ٦٧).

(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٧٤).

(٨) المصدر السابق (٣/ ١٧٣ - ١٧٤).

(٩) "تاريخ بغداد" (٩/ ٦٧).

(١٠) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٧٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٤٠٢