تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ يحيى: "وكَان يَحْيى بن بكير سمع من مَالِك بعرض حَبِيب، وهُو شر العرض" (١).

وقَالَ أَيْضًا: "كَان إذا انتهى إلى آخر القراءة، صفح أوراقًا، وكتب "بلغ"، وعامة سَمَاع المِصْرِيّين عرض حَبِيب" (٢).

وقَالَ أبو دَاوُد (٣): "كَان (٤) من أكذب الناس" (٥).

وقَالَ أبو حَاتِم (٦): "مَتْروك الحَدِيث، روى عن ابن أخي الزُّهْريّ أحاديث مَوْضُوعة" (٧).

وقَالَ النَّسَائِيّ (٨) والأزديّ: "مَتْروك الحديث".

وقَالَ ابن حبَّان "كَان يُدْخِل على الشّيوخ الثّقَات ما ليس من حَدِيثهم (٩) (١٠).

وقَالَ ابن عديّ: "أحاديثه كلها مَوْضُوعة على مَالِك وغيره".

وذكر له عدة أحاديث عن هِشَام بن سَعْد وغيره، وقال (١١): "كلها

(١) "الكامل" (٢/ ٤١١).

(٢) المَصْدَر السَّابِق.

(٣) سقط حرف الدال الثَّانِيَة من م، من كَلِمَة (دَاوُد).

(٤) في (ش) (وكان من أكذب الناس)، بزِيَادة واو في أوله وهُو خطأ.

(٥) "الضعفاء" للعقيلى (١/ ٢٦٤).

(٦) في حاشية (م) (زاد (ك) عنه: يحيل الحَدِيث ويكذب).

(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٠٠).

(٨) "الكامل" (٢/ ٤١١).

(٩) "المجروحين" (١/ ٣٠٣).

(١٠) في حاشية (م) (ويقرأ بعض الجزء ويترك البعض ويَقُول قد قرأت الكل).

(١١) في (ش) (قَالَ كلها مَوْضُوعة) بدون واو.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٨١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٨١٤