تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشافعي الفقه قبل أن يَلقى مالكًا، وكان مسلم بن خالد يُخطئ أحيانًا، ومات سنة تسع وسبعين وقيل سنة ثمانين ومائة (١).

قلتُ: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٢).

قال عثمان: ويُقال إنه ليس بذاك في الحديث (٣).

وقال السّاجي: صدوق، كان كثير الغلط، وكان يرى القدر (٤).

قال السّاجي: وقد رُوي عنه ما ينفي القدر، وحدّثنا أحمد بن (٥) محمد بن مُحْرِز، سمعت يحيى بن معين يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث (٦).

فمما أنكروا عليه حديثُهُ عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة وقال مرة: عن ابن جُرَيج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جَدّه مرفوعًا: "البيّنة على من ادّعى واليمين على من أَنكر إِلَّا في القسامة" (٧)، وحديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس (٨): "وضعت مريم لثمانية أشهر، فلذلك لا يولد مولود لثمانية أشهر إِلَّا مات لئلا تُسَبَّ مريم بعيسي" (٩)، وحديثه عن العلاء

(١) انظر "الثقات": (٧/ ٤٤٨).

(٢) "التاريخ" (ص: ١١٨ الترجمة ٣٦٤).

(٣) "التاريخ" (ص: ١١٨ الترجمة ٣٦٤).

(٤) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٧٢).

(٥) قوله: (ابن محمّد) سقط من: (م).

(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ١٧٢) دون قول ابن مُحْرِز، وهو في "معرفة الرجال عن ابن معين": (١/ ٨٥) (الترجمة ٢٨٣ وفيه: لا بأس به.

(٧) أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٨/ ٩) وأنكر عليه في الاستثناء (إِلَّا في القسامة).

(٨) من متن الحديث: "وضعت مريم" إلى قول المؤلف: (وحديثه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة) سقط من: (م).

(٩) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق": (٧٠/ ٩٢) وانظر "الميزان" للذهبي: (٤/ ٣٢٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٧٣٠