وقال الترمذي: ليس بالقوي (١).
وقال النسائي: ليس بثقة، روى عن سالم أحاديث منكرة.
وقال مرة: ضعيف (٢).
وكذا قال الجُوزجاني (٣)، والدارقطني (٤).
وقال علي بن الجُنيد: شبه المتروك (٥).
وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، كان يتفرد بالموضوعات عن الأثبات (٦).
قلت: وقال البخاري في "الأوسط": لا يتابع على حديثه (٧).
وقال ابن عَمَّار الموصلي: ضعيف (٨).
وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي (٩).
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عنده (١٠).
وقال الساجي: ضعيف، يحدث عن سالم بمناكير (١١).
(١) "سنن الترمذي" (٥/ ٤٩٣)، برقم (٣٤٣١).
(٢) "الضعفاء والمتروكين" له (ص: ١٨٦)، برقم (٤٧٦).
(٣) "أحوال الرجال" (ص: ١٠٩)، برقم (١٧١).
(٤) "العلل" (٢/ ٤٩)، برقم (١٠١)، وزاد فيه: قليل الضبط.
(٥) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ٢٢٦)، برقم (٢٥٥٩).
(٦) "المجروحين" (٢/ ٧١).
(٧) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٢٢٠)، برقم (٣٥٢).
(٨) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" لابن شاهين (ص: ١٤٠)، برقم (٤٤١).
(٩) "معرفة الثقات" (٢/ ١٧٦)، برقم (١٣٧٨).
(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٦٧)، برقم (٤٠٨٩).
(١١) المصدر نفسه.