تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذا قال أبو حاتم وزاد: يُكتب حديثه، كان رَديءَ الرأي، شديدَ التشيع (١).

وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم (٢).

وقال الآجُري عن أبي داود: رافضي خَبيث (٣).

وقال في موضع آخر: رجل سُوءٍ، قال: لما مات النبي ﷺ كَفَر الناسُ إلا خمسة، وجعل أبو داود يَذُمُّه، ويقول (٤): قد روى عنه سفيان، وهو المشؤوم، ليس يُشْبِه حديثُه أحاديث الشيعة، وجعل يقول: ويعني أَنَّ أحاديثه مستقيمة (٥).

وقال في موضع آخر: كان مِنْ شِرار الناس (٦).

وقال في موضع آخر: ليس في حديثه نكارة (٧).

وقال النسائي: متروك الحديث (٨).

وقال مَرَّة: ليس بثقة ولا مأمون.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات (٩).

(١) المصدر نفسه.

(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ٣١٩) برقم (٢٥١٤).

(٣) لم أقف عليه في المطبوع من الكتاب.

(٤) كلمة (يقول) كتبت محورة.

(٥) "سؤالات الآجري لأبي داود" (١/ ٣٤١ - ٣٤٢) برقم (٥٩١).

(٦) المصدر نفسه (١/ ٢٤٤) برقم (٣٣٣).

(٧) المصدر نفسه (١/ ٢٤٥).

(٨) "الضعفاء والمتروكين" له (ص: ١٨٥) برقم (٤٧٤).

(٩) "المجروحين" (٢/ ٧٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٢٢