كلامه تعاقب، وقد اتفقت العلماء على أنه يتولى١ الحساب بين خلقه يوم القيامة في حالة واحدة، وعند كل واحد منهم أن المخاطب في الحال هو وحده٢، وهذا خلاف التعاقب، انتهى كلام أبي نصر.

كلام ابن قدامة في مسألة التجزؤ والتعدد

قال الموفق: قولهم: "إن القديم لا يتجزأ ولا يتعدد" غير صحيح، فإن أسماءه سبحانه وتعالى معدودة، قال تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى﴾ ٣، وقال ﷺ: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا، من أحصاها دخل الجنة" ٤، وهي قديمة،

نص الشافعي وأحمد على قدم أسماء الله تعالى.

وقد نص الشافعي على أن أسماء الله تعالى غير مخلوقة.

وقال أحمد: "من قال إن أسماء الله مخلوقة فقد كفر".

أقوال السلف في علم الكلام والبدع والأهواء

وكذا كتب الله تعالى، فإن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان متعددة، وهي كلامه٥ تعالى غير مخلوق، وإنما هذا أخذوه علم الكلام، وهو مُطَّرَحٌ٦ عند جميع الأئمة.

قال أبو يوسف٧: من طلب العلم بالكلام تزندق٨.