[إملاء ٣٧]
[استعمال "لا" بمعنى "ليس"]
وقال أيضًا ممليا بدمشق سنة ثماني عشرة على قول الشاعر في المفصل (١):
من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح (٢)
أورده على أن "لا" بمعنى ليس، و"براح" اسمها، وخبرها محذوف للعلم به. أي: ليس براح حاصلا لي أو ثابتا أو ما أشبهه. ومعناه: أنه يصف نفسه بالشجاعة. والضمير للحرب لما تقدم ذكرها في أول القصيدة وهي قوله:
يا بؤس للحرب التي: ... حطت أراهط فاستراحوا
وفي القرآن موضع اختلف فيه هل "لا" فيه بمعنى "ليس" أو لنفي الجنس؟ وهو قوله: ﴿ولات حين مناص﴾ (٣). وقد ذكرناه في الإملاء (٤).
[إملاء ٣٨]
[معنى "من" في بيت من الشعر]
وقال ممليًا بدمشق سنة ثماني عشرة على قوله في المفصل (٥):
(١) ص ٣١.
(٢) هذا البيت من مجزوء الكامل وهو لسعد بن مالك القيسي. وهو من شواهد سيبويه ١/ ٥٨. والمقتضب ٤/ ٣٦٠. والإنصاف ١/ ٣٦٧. والرضى ١/ ١١٢. والخزانة ١/ ٢٢٣. ورواية الكتاب: من فر عن نيرانها. والشاهد فيه إجراء "لا" مرجى ليس.
(٣) سورة ص: ٣.
(٤) قال ابن الحاجب: "قلت اختلف الناس في "لا" التي تلحق آخرها التاء. فمنهم من قال: إنها بمعنى ليس، وهو مذهب البصريين. ومنهم من قال: إنها التي لنفي الجنس وهو مذهب الكوفيين. ومنهم من قال: هذه التاء من حين، ويجعل حين تحين لغتين. فعلى هذا تكون التاء فيه للجنس، وهو مذهب أبي عبيدة". الإيضاح ١/ ٣٩٩.
(٥) ص ٣٦٥.