قائلاً: (يا بني إسرائيلَ اذكروا نعمتيَ التي أنعمتُ عليكمْ وأَوْفُوا بعَهدي أُوفِ بِعَهْدكمْ وإبَّايَ فَارْهَبُونِ. وآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا معكمْ ولا تَكُونُوا أوَّلَ كافِرٍ بِهِ ولا تَشْتَرُوا بآيَاتِي ثَمَنًا قَليلًا).

(وإبَّايَ فَارْهَبُونِ) يُنبِّههم إلى أن يَرهبوه وحده ثم يُشير إلى صفة تُعاني منها البشرية كلها مِن تصرُّفِ يَهُودٍ حتى إنها أصبحت علامةً مُميزةً لهم في مجال أخبارهم ودِعايتهم، وأعْلامهم فيقول:

(ولا تَلْبِسُوا الحقَّ بالبَاطِلِ وتَكْتُمُوا الحقَّ وأنتمْ تَعلَمُونَ. وأَقِيمُوا الصلاةَ وآتُوا الزَّكَاةَ وارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ). بالمعنى العام كُونوا مع الناس ولا تَنحرفوا كمَا انْحَرفَ إبليسُ.

النواهي:

* لا تَنقضْ عهد الله مِن بعد مِيثاقه.

* لا تقطعْ ما أمَر الله به أن يُوصَل.

* لا تُفسِدْ في الأرض.

اتَّبِعْ هُدَى الله (فمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عليهمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ).

أوامر لبنى إسرائيل وهى أوامر خاصة، لها صفة العُموم:

1ـ اذكروا نعمتي التي أنعمتُ عليكم.

2ـ أوْفُوا بعَهدي أُوفِ بعَهدكم.

3ـ إيَّايَ فارْهَبُونِ.

4ـ (آمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لمَا مَعكمْ ولا تَكُونُوا أوَّلَ كافِرٍ بِهِ). (القرآن)

5ـ (لا تَشْتَرُوا بآياتي ثمنًا قليلًا وإيَّاي فاتَّقُونِ).

6ـ (ولا تَلْبسوا الحقَّ بالباطلِ وتَكتموا الحقَّ وأنتمْ تَعلمون).

7ـ (وأَقِيموا الصلاةَ وآتُوا الزكاةَ وارْكَعُوا مع الراكعينَ).

في تفسير قول الله ـ تبارك وتعالى:

(وإذْ قُلْنَا للمَلائِكةِ اسْجُدُوا لآدمَ فَسَجَدُوا إلَّا إبْلِيسَ أبَى واسْتَكْبَرَ وكانَ مِنَ الكَافِرِينَ). (سورة البقرة: آية 34).

فهل إبليس مِن الملائكة أو مِن الجن.. وهل هو مِن الشياطين؟