الأقدام فيستدل بتلك الأحوال على حصول النّسب. وحاصل الكلام فيها: أنه ثبت في المباحث الطبية أنه لا بد من حصول المشابهة بين الأولاد والوالدين ثم تلك المشابهة قد تقع في امور ظاهرة يعرفها كل أحد، وقد تقع أيضا في أمور خفية لا يدركها إلا ارباب الكمال والتمام في القوة الباصرة، وفي القوة الحافظة.

وهذا النوع من العلم موجود في العرب فقط، وفي قبائل معينة منهم مثل بني (1) مدلج وغيرهم - وهذا النوع من العلم لما كان مداره على حصول الكمال في الحواس الظاهرة، والباطنة، ثم إن ذلك الكمال مما لا يمكن اكتسابه ولا شرحه بالتعليم والتصنيف، بل الناس يقولون: إنه علم متوارث في أعراق (2) مخصوصة من العرب لا يشاركهم فيه غيرهم فقد رأى جمع من أكابر الفقهاء التعويل عليه في تصحيح (3) الأنساب.

واعلم أنا قد ذكرنا أن هذا العلم إنما يكمل بسبب قوة القوة الباصرة، وقوة القوة الحافظة، فظاهر أن من كانت هذه القوى فيه أكمل كان اقتداره على الاهتداء في المسالك المجهولة في ظلمات البر والبحر أكمل، وقد يبلغ الواحد إلى حيث لا يشتبه عليه شيء من الطرقات المجهولة في البر والبحر، والعرب كانوا يسمون الدليل إذا بلغ الغاية في الجودة گ خربا".

وقال أهل اللغة: هذا اسم مشتق والمراد منه أنه يبصر في مثل " خرب " (4) الإبرة بجودة حسّه وقوة خياله، وأيضا قد يستعين