ورابعها: قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾ [النمل: 88].

وخامسها: قوله تعالى: ﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ [النبأ: 20].

وأما البحار. فقال الله تعالى في صفتها: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ [الطور: 6] وفي آية أخرى ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ﴾ [التكوير: 6].

وأما السموات. فقد ذكر صفاتها في آيات:

إحداها: قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا﴾ [الفرقان: 25].

وثانيها: قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ [الانفطار: 1] ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: 1]

وثالثها: قوله تعالى: ﴿وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا﴾ [النبأ: 19].

ورابعها: قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ﴾ [المعارج: 8] وقال في صفة الشمس والقمر: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾ [التكوير: 1، 2] وقال تعالى في سورة القيامة: ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾ [القيامة: 9].

والمطلوب الرابع: هو أنه تعالى كيف يعمر هذا العالم الكبير بعد تخريبه؟ واعلم: أن المعتمد في هذه المسألة هو أنه تعالى عالم بجميع الجزئيات والكليات، قادر على جميع الممكنات، فيكون لا محالة قادرا على خلق الجنة والنار، وعلى إيصال مقادير الثواب والعقاب إلى المظيعين والمذنبين. وأما تفاصيل تلك الأفعال فلا يمكن معرفتها إلا من القرآن والأحاديث. @