تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالأمر الموكول إليه، ومن هذا قول المسلمين: ﴿حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: 173]، أي: نعم الكفيل بأمورنا والقائم بها» (1).

ولذا قال الحليمي: «الوكيل: وهو الموكل والمفوض إليه، علمًا بأن الخلق والأمر لا يملك أحد من دونه شيئًا» (2).

وعمم الغزالي وكالة المولى في كل الأمور فقال: «والوكيل المطلق هو الذي الأمور موكولة إليه وهو ملي بالقيام بها وفي بإتمامها وذلك هو الله تعالى فقط» (3).

***

(1) شأن الدعاء للخطابي (77).

(2) كتاب المنهاج في شعب الإيمان للحليمي (1/ 208)، وانظر: الأسماء والصفات للبيهقي (87)، والحجة في بيان المحجة للأصبهاني (1/ 149 - 150).

(3) المقصد الأسنى للغزالي (129)، وانظر: الأسنى للقرطبي (1/ 504 - 506)، وشرح أسماء الله الحسنى للرازي (293).

دراسة لاسمي الله الرازق .. الرزاق · الصفحة ١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسة لاسمي الله الرازق .. الرزاقص ١٢٩