ثُمَّ تُوُفِّيَ رحمه الله قَبْلَ وُصُوْلِهِ إِلَى "مَكَّةَ" بِمَنْزِلَةِ "حَاجِرٍ" (١)، صَبِيْحَةَ يوْمِ الثُّلَاثَاءِ حَادِي عِشْرِيْنَ ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسَبْعِمَائَةَ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ نَوَى الإِحْرَامَ، وَذلِكَ قَبْلَ الوُصُولِ إِلَى المِيْقَاتِ. وَدُفِنَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ، وَمَعَهُ نَحْوٌ مِنْ خَمْسِيْنَ نَفْسًا بِالطَّاعُونِ، رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى.
٥٩٢ - وَفِي هَذِهِ المُدَّةِ، تُوُفِّيَ بِـ "دِمَشْقَ" المُحَدِّثُ الكَبِيْرُ المُؤَرِّخُ الحَافِظُ أَبُو الخَيْرِ سَعيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٢) الدِّهْلِي الحَرِيْرِيُّ، مَوْلَى الصَّدْرِ صَلَاحِ الدِّيْنِ
= إِنْ شِئْتَ مِنْها "المُنْتَظَمُ" وَ"الكَامِلُ" في التَّارِيْخِ، وَ"البِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ". . . وَغَيْرِهَا.
(١) مُعْجَمِ البُلْدَانِ (٢/ ٢٠٤).
(٢) ٥٩١ - أَبُو الخَيْرِ الدِّهْلِيُّ (٧١٢ - ٧٤٩ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ علَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ الله (وَرَقَة: ١١٣)، والمَنْهَجِ الأَحْمَد (٥/ ٨٧)، وَمُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (٢/ ٥١٥)، وَلَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي المَقْصَدِ الأَرْشَدِ. وَيُرَاجَعُ: المُعْجَمُ المُختَصُّ (١٠٤)، وَمِنْ ذُيُوْلِ العِبَرِ (٢٧٧)، ذَيْلُ تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ (٦٥)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٥/ ٢٣٣)، وَأَعْيَانُ العَصْرِ (٢/ ٤٠٨)، وَالوَفَيَاتُ لاِبْن رَافِعٍ (٢/ ١١١)، وَمُنْتَخَبُ المُخْتَارِ (٥٧)، وَالسُّلُوْكُ (٢/ ٣/ ٧٩٤)، وتَارِيْخُ ابْنِ قَاضِي شُهْبَةَ (٢/ ٥٧٩١)، وَالمُنْتَقَى مِنَ المُعْجَمِ المُخْتَصِّ لَهُ وَرَقَة (١٠٣) وَالدُّرَرُ الكَامِنَة (٢/ ٢٢٩)، وَذَيْلُ طَبَقَاتِ الحُفَّاظِ (٣٥٦)، وَالشَّذَرَاتُ (٦/ ١٦٣) (٢٧٨). وَذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي "مُعْجَمِ الشُّيُوْخِ"، وَلَمْ يَرِدْ فِي المَطْبُوعِ، وَهُوَ فِي المُعْجَمِ نُسْخَةِ أَحْمَدَ الثَّالِثِ (١/ وَرَقَة: ٦٣).
وفِي (ط): "الذَّهَبِيُّ" خَطَأٌ ظَاهِرٌ، وَ(الدِّهْلِيُّ) بِكَسْرِ الدَّالِ المُهْمَلَةِ، وَسُكونِ الهَاءِ نِسْبَةً إِلَى "دِهْلَةَ" مَدِيْنَةٌ بِـ "الهِنْدِ" وُلِدَ بِهَا هَذَا البَغْدَادِيُّ المُحَدِّثُ، وَفِي "المُعْجَمِ المخْتَصِّ" هِنْدِيٌّ نَشَأَ بِـ "بَغْدَادَ" وَزَادَ الصَّفَدِيُّ فِي نِسْبَةِ: "الهِلَالِيُّ". وَلَعَلَّها تَحْرِيْفٌ =