= كَهْلًا علَى الأَقَلِّ؟! وَقدْ أَكَّدَ العُلَيْميُّ أَنَّهَا أُمُّهُ فَقَالَ فِي تَرْجَمَتِهَا: "وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ وَلَدِهَا شَمْسِ الدِّيْنِ مُحَمَّدٍ"، وَهَذَا كُلُّهُ خَطَأٌ لَا يَخْفَى، لَمْ يَدْرِكْهُ المُحَقِّقُ عَفَا اللهُ عَنَّا وَعَنْهُ، وَلمْ يَذْكُر وَجْهَ الصَّوَاب فِيْهِ. وَابْنَتُهُ آس خَاتُوْن فَاطِمَة (ت: ٧٤٠ هـ) سَيَأْتِي اسْتِدْرَاكُهَا فِي مَوْضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

١٢١١ - وَمَلِيْحَةُ بِنْتُ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ تَيْمِيَّةَ الحَرَّانِيِّ، ابْنَةَ عَمِّ شَيْخِ الإِسَلَامِ تَقِيِّ الدِّيْنِ الإِمَامِ المَشْهُورِ. ذَكَرَهَا ابْنُ الجَزَرِيِّ (٢/ ١٤٥)، وَقَال: "وَهِي زَوْجَةُ الشَّيْخِ عَلِيِّ بْنِ الحَلَّاوِي، أُمُّ وَلَدِهِ بَدْرِ الدِّيْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَلَهَا مِنْهُ عِدَّةُ أَوْلَادٍ. . .".

(١) ٥٢٧ - ابْنُ خَرُوْفٍ المَوْصِلِيُّ (٦٤٠ - ٧٢٧ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٩٧) وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٤٧٨)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٥/ ٢٠)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرَرِ المُنَضَّدِ" (٢/ ٤٧٤)، وَيُرَاجَعُ: تَارِيْخُ ابنِ الجَزَرِيِّ (٢/ ٢١٣)، وَذَيْلُ تَارِيخِ الإِسْلَامِ (٣١١)، وَمُعْجَمُ الشُّيُوخِ (٢/ ٢٢٥)، وَالمُعْجَمُ المُخْتَصُّ (٢٤٧)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (٢٣٦)، وَالإِعْلَامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلَامِ (٣٠٧)، وَمَعْرِفَةُ القُرَّاءِ الكُبَّارِ (٢/ ٧٢٦)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١٧/ ٢٤٠)، وَأَعْيَانُ العَصْرِ (٤/ ٦٦١)، وَغَايَةُ النِّهَايَةِ (٢/ ٢٧٠)، وَالدُّرَرُ الكَامِنَةُ (٤/ ٧٧)، وَالشَّذَرَاتُ (٦/ ٧٨) (٨/ ١٣٩).

(٢) في (ط) و(أ): "ابن أبي العشرين" وَأَشَارَ فِي هَامِش (أ) إِلَى قِرَاءَةِ نُسْخَةٍ أُخْرَى "العِزِّ بن".