تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= العُلَيْمِي اسْمَ وَالِدِهِ فَجَعَلَهُ (حَسَنَ كلي) بَدَل (جَنْكِلِي) وَذَكَرَهُ مَعَ مَنْ لَمْ تُؤَرَّخْ وَفَاتُهُ، مَعَ أَنَّهُ أَمِيْرٌ، كَبِيْرٌ، مَشْهُورٌ، وَذِكْرُهُ فِي الكُتُبِ مُسْتَفِيْضٌ، وَلَمْ يَتَنَبَّهُ لَهُ مُحَقِّقُ "المَنْهَجِ الأَحْمَدِ"، فَأَبْقَاهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الخَطَأ وَالتَّحْرِيْفُ، وَلَمْ يُعَلِّقْ عَلَيْهِ، وَكَأَنَّ عَمَلَهُ آلِيٌّ فَقَطْ، مَعَ أَنِّي نَبَّهْتُ عَلَى ذلِكَ الخَطَإِ فِي مُخْتَصَرِ المَنْهَجِ الأَحْمَد "الدُّرِّ المُنَضَّدِ"، وَقَدْ رَجَعَ إِلَيْهِ المُحَقِّقُ أَحْيَانًا، وَدَلِيْلُ التَّصْحِيْحُ قَوْلُهُ عَنْ نَفْسِهِ - وَكَتَبَهُ بِخَطِّه المَنْسُوْبِ:

بِكَ اسْتَجَارَ الحَنْبَلِي … مُحَمَّدُ بْنُ جَنْكَلِي

فَاغْفِرْ لَهُ ذُنُوبَهُ … فَأَنْتَ ذُو التَّفَضُّلِ

وَجَرَى عَلَى هَذَا الخَطَإِ ابْنُ العِمَادِ فِي الشَّذَّرَاتِ (٦/ ٢٦٤)، وَعَنْهُ ابْنُ حُمَيْدٍ النَّجْدِيُّ فِي السُّحُبِ الوَابِلَةِ (٣/ ١٠٣٢)، وَقَدْ نَبَّهْتُ علَى ذلِكَ وَللهِ المِنَّةُ فِي هَامِشِ "السُّحُبِ"، كَمَا اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ حُمَيْدٍ أَيْضًا فِي الأَوْرَاقِ المُرْفَقَةِ بِنُسْخَةِ (أ) عَنِ الدُّرَرِ الكامِنَةِ، وَذَكَرَهُ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الدُّرَرِ الكَامِنَةِ (٤/ ٣٦)، وَهَذَا تَرَدُّدٌ مِنِ ابْنِ حُمَيْدٍ فَإِذَا أَوْرَدَهُ فِي "السُّحُبِ" لَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَدْرِكَهُ علَى ابْن رَجَبٍ، وَجَعَلَ وَفَاتَهُ فِي "السُّحُبِ" سَنَةَ (٧٧٩ هـ؟!) وَهَذَا سِرُّ تِكْرَارِهِ. أَخْبَارُهُ فِي: الوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ٣١٠) وَأَعْيَانِ العَصْرِ (٤/ ٣٧٩) وَوَفَيَاتِ ابْنُ رَافِعٍ (١/ ٣٦٩)، وَتَارِيْخِ ابنِ قَاضِي شُهْبَة (١/ ١٧٩)، وَالسُّلُوْكِ (٢/ ٣/ ٥٥٢)، وَطَبَقَاتِ المُفَسِّرِيْنَ (٢/ ١١٥) … وَغَيرهَا.

وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَنْكَلِيِّ هَذَا مِنْ كِبَارِ الأُمَرَاءِ المُدَافِعِينَ عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ تَقِيِّ الدِّيْنِ بْنِ تَيْمِيَّةَ، جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا، سَلَفِيَّ المُعْتَقَدِ، وَكَانَ وَالِدُهُ أَكْبَرَ أُمَرَاءِ الدَّوْلَةِ، لَهُ ذِكْرٌ وَأَخْبَارٌ كَثِيْرَةٌ جِدًّا، وَكَانَ أَيْضًا مِنَ المُدَافِعِيْنَ عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ بِـ "مِصْرَ" وَلَهُ مَعْرِفَةٌ، حَنَفِيُّ المَذْهَبِ، قَالَ الصَّفَدِيُّ: "قَالَ لِي وَلَدُهُ الأَمِيْرُ نَاصِرُ الدِّيْنِ مُحَمَّدٌ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -: إِنَّ وَالِدِي يعَرِفُ رُبْعَ العِبَادَاتِ فِي الفِقْهِ مِنْ أَحْسَنِ مَا يَكُوْنُ فِي مَعْرِفَةِ خِلَافِ الفُقَهَاءِ وَالأَئِمَّةِ. . ." وَكَانَ فِي "دِيَارِ بَكْرٍ". فَوُلِدَ لَهُ مُحَمَّدٌ هُنَاكَ سَنَةَ: (٦٩٦ هـ) ثُمَّ قَدِمَ بِهِ "القَاهِرَة" سَنَةَ (٧٠٣ هـ) وَتَفقَّهَ لِلحَنَفِيَّةِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ حَنْبَلِيًّا، وَتُوُفِّيَ جَنْكَلِيٌّ بَعْدَ =

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين · الجزء ٥ · الصفحة ١٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمينج ٥ · ص ١٠٧