تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَسَنًا، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مُتَلَوِّنًا فِي المَذْهَبِ. (١)

وَتُوُفِّيَ فِي يَوْمِ الأَحَدِ ثَامِنَ عَشَرَ جُمَادَى الأُوْلَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ وَصَلَّى عَلَيْهِ الشَّيْخُ عَبْدُ القَادِرِ. وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبٍ". وَكَانَ سَبَبُ مَوْتِهِ: أَنَّهُ رَكِبَ دَابَّةً فَانْحَنَى فِي ضِيْقٍ لِيَدْخُلَ، فَاتَّكَى بِصَدْرِهِ عَلَى قُرْبُوْسِ السَّرْجِ فَأَثَّرَ فِيْهِ، وَانْضَمَّ إِلَى ذلِكَ إِسْهَالٌ، فَضَعُفَتْ القُوَّةُ، وَكَانَ مَرَضُهُ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ رحمه الله. وَلَهُ "تَعْلِيْقَةٌ فِي الفِقْهِ" وَقَفْتُ عَلَى جُزْءٍ مِنْهَا.

١٣٠ - الحَسَنُ (٢) بنُ جَعْفَرِ (٣) بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ المُتَوَكِّلِ عَلَى اللهِ العَبَّاسِيُّ الهَاشِمِيُّ، المُقْرِئُ، الأَدِيْبُ، أَبُو عَلِيٍّ.

وُلِدَ فِي حَادِي عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِمَائَةَ. وَقَرَأَ القُرْآنَ، وَسَمِعَ قَدِيْمًا مِنْ أَبِي غَالِبٍ البَاقِلَّانِيِّ، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ العلَّافِ، وَشَهْفِيْرٍ، وَابْنِ أَبِي الفَوَارِسِ الشَّاعِرِ، وَابْنِ الحُصيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ اللَّفْتُوَانِيِّ وَغَيْرِهِمْ،

(١) قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: قَالَ ابنَ السَّمْعَانِيِّ: "اجْتَمَعْتُ بِهِ يَوْمًا فَقَالَ لِي: أَنَا السَّاعَةَ مُتَّبعُ الدَّلِيْلِ، مَا أُقَلِّدُ أَحَدًا، سَمِعَ مِنْ ثَابِتِ بنِ بُنْدَارٍ، وَحَدَّثَ".

(٢) في (ط): "الحُسَيْنُ".

(٣) ١٣٠ - ابنُ المُتَوَكِّلِ العَبَّاسِيُّ (٤٧٧ - ٥٥٤ هـ):

أَخبارُهُ في: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٢٥)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (١/ ٣١٨)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٥٩)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضِّدِ" (١/ ٢٦٥). وَيُرَاجَعُ: المُنْتَظَمُ (١٠/ ١٩١)، وَالعِبَرُ (٤/ ١٥٥)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٤٥)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٠/ ٣٨٧)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢٢٨)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٣٠٧)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١١/ ٤١٤)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ١٧١) (٦/ ٢٨٥).

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين · الجزء ٢ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمينج ٢ · ص ٧١