= وَقَرأَ القُرآنَ، وتَفَقَّهَ علَى مَذْهَبِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَسَمِعَ الحَدِيْثَ … وَكَانَ فَقِيْهًا، فَاضِلًا، مُتَدَيِّنًا، حَسَنَ الطَّرِيْقَةِ، وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ الحَدِيْثَ، وَلَا أَعْرِفُهُ، قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي القَاسِمِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ الشَّيْبِيِّ قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ هِلَالِ بنِ خَمِيْسٍ الفَاخِرَانِيُّ الوَاسِطِيُّ:

صُبِغَتْ دَوَاتُكَ مِنْ يَوْمَيْكَ فَاشْتَبَهَتْ … عَلَى الأَنَامِ بِبِلَّوْرٍ وَمَرْجَانِ

فَيَوْمُ سِلْمِكَ مُبَيَضٌّ بِصَفْوِ يَدٍ … وَيَومُ حَرْبِكَ قَانٍ بِالدَّمِ القَانِي

(١) لَمْ يَرِدْ فِي "مَجْمَعِ الآدَابِ" لابنِ الفُوَطِيِّ مَعَ مَنْ يُلَقَّبُ: "مُعِيْنُ الدِّيْنِ"؟!.

(٢) لَمْ يَذْكُرْهَا يَاقُوْتٌ في مُعْجَمِ البُلْدَانِ؟!

(٣) قَالَ الحَافِظُ ابنُ النَّجَّارِ: "وَذَكَرَ عَبْدُ المُنْعِمِ بنُ أَبِي نَصْرٍ البَاجِسْرَائِيُّ الفَقِيْهُ أَنَّهُ رَأى الفَاخَرَانِيَّ فِي المَنَامِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ لَهُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: احْتَرَمَنِي كَمَا يُحْتَرَمُ الفُقَهَاءَ، وَأَذِنَ لِي أَنْ آكُلَ وَأَشْرَبَ، وَلَا أَبُوْلُ وَلَا أَتَغَوَّطُ"، وَعَبْدُ المُنْعِمِ البَاجِسْرَائِيُّ (ت: ٦١٢ هـ) حَنْبَلَيٌّ ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ.

(٤) ٢١٣ - حَامِدُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ (؟ -؟):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٤٤)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣٥٢١)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٧١)، وَمُخْتَصَرِهِ: "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" =