= المَذْهَبِ، وَأَهْمَلَهُ تَبَعًا لِلْمُؤَلِّفِ العُلَيْمِيُّ فِي "المَنْهَجِ الأَحمَدِ" وَوَالِدُهُ: عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ مُحَمَّدٍ (ت: ٥٥٦ هـ) تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي استِدْرَاكِنَا، وَذَكَرْنَا مَنْ عَرَفْنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ هُنَاكَ. قَالَ الحَافِظُ ابنُ نُقْطَةَ: "وَهُوَ مُكْثِرٌ، صَحِيْحُ السَّمَاعِ" وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: "وَكَانَ صَحِيْحَ السَّمَاعِ، مِنْ بَيْتِ الحَدِيْثِ، سَمعَ مِنْهُ الحُفَّاظِ" أَخْبَارُهُ فِي: التَّقْيِيْدِ لابنِ نُقْطَةَ (٣٧٩)، وَتَكْمِلَةِ الإِكْمَالِ لَهُ (١/ ٣٥٧) (٥/ ٥٠١)، وَمُعْجَمِ ابنِ خَلِيْلٍ (ورقة: ١٨١)، وَمَشْيَخَةِ النَّعَّالِ (١٢٨)، وَالتَّكْمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ لِلْمُنْذِرِيِّ (١/ ٢٦٨)، وَمِرْآةِ الزَّمَانِ (٨/ ٤٥٠)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (١/ ٢٣٤)، وَالعِبَرِ (٤/ ٢٧٩)، وَالمُشْتَبَهِ (٢/ ٥٦٦)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلَاءِ (١/ ٢٧٤)، وَالشَّذَرَاتِ (٤/ ٣٠٩) … وَغَيرها.

(١) ٢١٦ - مَكِّيُّ الغَرَّادُ (٥٢٩ - ٥٩٣ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة ٤٥)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ٣٩)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ٣٢٣)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٠٢). وَيُرَاجَعُ: التَّقْيِيْدُ لابنِ نُقْطَةَ (٤٥١)، وَتَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ (٤/ ٣٠٦)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٢٧٤)، وَمُعْجَمُ ابنِ خَلِيْلٍ (٢٢٨)، ومَشيَخَةُ النَّعَّالِ (١٣٠)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (٣/ ١٩٥)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٤٧)، وَمِيْزَانُ الاعْتِدَالِ (٤/ ١٧٩)، وَتَوْضِيْحُ المُشْتَبِهِ (٦/ ٢١٥)، وَالشَّذَرَاتُ (٤/ ٣١٥)، (٦/ ٥١٦).

(٢) في (ط): "العَرَّادُ" العَيْنُ مُهمَلَةٌ، وَوَرَدَ في مَوَاضِعِ سَابِقَةٍ في (ط): "القراد" وَكَذَا =