= (١٠/ ٣١)، وَمَشْيَخَةِ ابنِ الجَوْزيِّ (٩٦)، وَالتَّقْيِيْدِ لابنِ نُقْطَةَ (١٣٥)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (١٩/ ٦٠٣)، وَالشَّذَرَاتِ (٤/ ٨٩)، وَغَيْرِهَا، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ أَخِيْهِ: مُحَمَّدٍ (ت: ٥١٦ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ، وَأَخِيْهِمَا: إِبْرَاهِيْمَ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥١٨ هـ) في اسْتِدْرَاكِنَا، وَذَكَرَ المُؤَلِّفُ أَخَاهُمْ يَحْيَى (٥٣١ هـ) فِي مَوْضِعِهِ.

وَلأَحْمَدَ بنِ الحَسَن أَبي غَالِبٍ هَذَا أَوْلَادٌ وَأَحْفَادٌ منْ أَهْلِ العِلْمِ ذَكَرْنَاهُمْ في هَامِشِ تَرْجَمَةِ وَالِدِهِ، وَنَسْتَدْرِكُهُم في مَوَاضِعِهِمْ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

٩٢ - وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ شَاشِيْرَ المُخَرَّمِيُّ، أَبُو القَاسِمِ الحَنْبَلِيُّ، كَذَا نَصَّ على ذلِكَ ابنُ النَّجَّارِ في ذَيْلِ تَارِيْخِ بَغْدَاد (٢/ ٨٨) قَالَ: "كَانَ يُصَلِّي إِمَامًا في مَسْجِدٍ بِـ "دَرْبِ فَرَاشَا" وَكان شَيْخًا صَالِحًا، … وذَكَرَ مَنْ سَمِعَ مِنْهُمْ وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ شَيْخُنَا أَبُو القَاسِمِ بنُ بُوْشٍ، ثُمَّ ذَكَرَ - بِسَنَدِهِ - وَفَاتَهُ وَالصَّلَاةَ عَلَيْهِ، وَدَفْنَهُ في قَبْرِ أَحْمَدَ رحمه الله.

(١) ٨٢ - ابنُ نَبَالٍ العُكْبَرِيُّ (؟ - ٥٢٨ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٢٠)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٦٣)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١١٤)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٤٤). وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ ابنِ عَسَاكرٍ (١/ ٤٨٤)، وَالمُنْتَظَمُ (١٠/ ٣٨)، وَتَكمِلَةُ الإِكْمَالِ (٦/ ٢٨٩)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٦٧)، وَالتَّوْضِيْحُ لابنِ نَاصِرِ الدِّيْنِ (٩/ ٢٥٩)، وَتَبْصِيْرُ المُنْتَبِهِ للحَافِظِ ابنِ حَجَرٍ (٤/ ١٥٠٠)، وَالشَّذَرَاتُ (٤/ ٨٥) (٦/ ١٤٠).

(٢) فِي مُعْجَمِ ابنِ عَسَاكِرٍ "ابنُ طَالِبٍ" وَفِي "تَكمِلَةِ الإِكْمَالِ": "ابنُ خَلَفٍ" وَفَي "تَاريْخِ الإِسْلَامِ"، وَ"التَّوْضِيْحِ": "عَبْدُ الله بنُ المُبَارَكِ بنِ الحَسَنِ" وَعَلَى هَذَا تَدُلُّ عِبَارَةُ المُؤَلِّفِ =