(١) في (ط): "بكيرة" وَإِنَّمَا هُوَ (بَكْبَرَةُ) "بِفَتْحِ الْبَاءِ المُكَرَّرَةِ بَيْنَهُمَا كَافٌ سَاكِنَةٌ، وَبَعْدَ الْبَاءِ الثَّانِيَةِ رَاءٌ مَفْتُوْحَةٌ" كَذَا قَالَ الحَافِظُ ابنُ نُقْطَةَ الْحَنْبَلِيُّ في تَكْمِلَةِ الإِكْمَالِ (١/ ٣١٢)، وَذَكَرَ أَبَا الْفَتْحِ عَبْدَ السَّلَامِ بنَ أَحْمَدَ … وَقَالَ: حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ الحَرَّانِيُّ … " وَيُرَاجَعُ: التَّقْيِيْدُ (٢/ ١١١)، وَالتَحْبِيْرُ (١/ ٤٤٧)، وَالمُشْتَبَهُ (١/ ٩٠)، وَالتَّوْضِيْحُ (١/ ٥٩٦)، وَالتَّبْصِيْرُ (١/ ١٠١).

(٢) أَنْشَدَ لَهُ الصَّفْدِيُّ فِي "الوَافِي بالوَفَيَاتِ":

غَمَزْتُهَا اقْتَضِي إِنْجَازَ مَا وَعَدَتْ … وَمِنْ عُيُوْنِ الأعَادِي حَوْلَنَا مَدَدُ

فَأَرْسَلَتْ طَرْفَهَا نَحْوِي مُخَالَسَةً … بِمَا أُحِبُّ وَلَمْ يَشْعُرْ بِنَا أَحَدُ

وَأَنْشَدَ لَهُ السِّبْطُ في "المِرْآةِ" ابنُ الفُوَطِي في "مَجْمَعِ الآدَابِ" وَابنُ كَثيْرِ فِي "الْبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ" والصَّفَدِيُّ في "الوَافِي بِالْوَفَيَاتِ" وَغَيْرُهُمْ:

تَنَقُّلُ المَرْءِ فِي الآفَاقِ يُكْسِبُهُ … مَحَاسِنًا لَمْ تَكُنْ فِيْهِ بِبَلْدَتِهِ

أَمَا تَرَى بَيْذَقُ الشَّطْرنْجِ أَكْسَبَهُ … حُسْنُ التَّنَقُلِ فِيْمَا فَوْقَ رُتْبَتِهِ

(٣) ذَكَرَهُ النَّجِيْبُ عَبْدُ الَّلطِيْفِ الحَرَّانِيُّ فِي "مَشْيَخَتِهِ" الكُبْرَى (الشَّيْخُ الثَّانِي عَشَرَ) (ورقة: ٣٥ - ٣٧)، وَالصُّغْرَى (ورقة: ٤٨)، قَالَ في "الكُبْرَى": "أَخْبَرَنَا أَبُو الثَّنَاءِ حَمَّادُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ حَمَّادِ بن الْفُضَيْلِ الحَرَّانِيُّ التَّاجِرُ، بِقِرَاءَةِ وَالِدِي عَلَيْهِ وَأَنَا أَسَمَعُ فِي ذِي =