= (٣/ ٢١٣)، وَنَكْتُ الهِمْيَانِ (٣٠٠)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٢/ ٣٥٢)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٤٣٨)، والنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ١١٨)، وَشَذَّرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ٢٩٧) (٦/ ٤٨٥). وَابْنُهُ: كَمَالُ الدِّينِ عِيْسَى بنُ نَصْرِ بنِ مَنْصُورٍ (ت: ٥٩٧ هـ) نَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ الاسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وأُمُّهُ: نَبْتَةُ بِنْتُ سَالِمِ بنِ مَالِكِ، صَاحِبِ "رَحَبَةِ الشَّامِ" بنِ بَدْرَانَ بنِ مُقَلِّدِ بن مُسَيِّبِ بْنِ رَافِعِ بنِ مُقَلَّدِ العُقَيْلِيِّ، وَالِدُهَا وَأَهْلُ بَيْتِهِ مِن أُمَرَاءِ العَرَبِ بِـ "الشَّامِ" وَتَحَرَّفَتْ "نَبْتَةُ" فِي سِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ إِلى "بَنَّة" وَقَالَ عَنْ وَالِدِهَا ابنُ صَاحِبِ "المَوْصِلِ".

(١) في (ط): "ثال" وَالتَّسْمِيَةُ بِـ "أُثَالٍ" وَ"أُثَالَةَ" كَثِيرٌ عِنْدَ العَرَبِ، قَالَ الشَّاعِرُ:

يُؤَرِّقُنِي أَبُو حَنَشٍ وَطَلْقٌ … وَعَمَّارٌ وَآوِنَة أُثَالَا

(٢) في خَرِيْدَةِ القَصْرِ "وَرْدِ" وفِي أُصُوْلِهَا الخَطِّيَّةِ: "وزر" وَصَحَّحَها المُحَقِّقُ عَفَا الله عنْهُ وغَفَرَ لَهُ - عَنْ "وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ". وَمِنَ الجَائِزِ أَنَّ مَا فِي "الوَفَيَاتِ" هُوَ الخَطَأُ.

(٣) في (ط): "حصفة".

(٤) كَذَا؟ وَإِنَّمَا هُو "قَيْسُ عَيْلَان" وفِي (ط): "غَيْلَان" وَنَسَبَهُ يَاقُوتٌ الحَمَوِيُّ فِي "مُعجم الأُدَبَاء" "العَيْلَانيُّ" وَهِي نِسْبَةٌ غَرِيْبَةٌ، إِنْ كَانَ نَسَبَهُ إِلَى "عَيْلَان" مِنْ "قَيْسِ عَيْلَان"؛ لأَنَّ المَشْهُوْرَ أَنْ يُنْسَبُ إمَّا إلَى قَبِيْلَتِهِ فَيُقَالُ: "النُّمَيْرِيُّ" أَوْ إِلَى جِذْمِهِ فَيُقَالُ: "القَيْسِيُّ". هَذَا المَشْهُوْرُ، أَمَّا النِّسْبَةُ إِلَى العَجُزِ فَغَرِيْبٌ قَلِيْلٌ فِي هَذِهِ القَبِيْلَةِ خَاصَّةً.

(٥) جَدُّه الأَعْلَى عُبَيْدٌ بنُ حُصَيْنٍ المَعْرُوفِ بِـ "الرَّاعِي" شَاعِرٌ، أُمَوِيٌّ، مَشْهُوْرٌ، وَكَانَ سَيِّدًا، وَإِنَّمَا قِيْلَ لَهُ "الرَّاعِي" لِجَوْدَةِ وَصْفِهِ الإِبِلِ؛ لِذلِكَ يُقَالُ: "رَاعِي الإِبِلِ النُّمَيْرِيُّ" وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ فِي "الاشْتِقَاق" (١٧٩)، لُقِّبَ بِذلِكَ لِبَيْتٍ قَالَهُ. وَكَانَ الرَّاعِي يُفَضِّلُ الفَرَزْدَقَ =