= مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المُعِيْدِ بنِ عَبْدِ المُغِيْثِ بنِ زُهَيْرِ بنِ زُهَيْرِ (ت: ٦٢٤ هـ). وَابنُ حَفِيْدِهِ: عَبْدُ المُغِيْثِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المُعِيْدِ بن عَبْدِ المُغِيْثِ (ت: ٦٨٥ هـ). وَابْنُ أَخِيْهِ عَبْدُ المُجِيْبِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ زُهَيْرٍ (ت: ٦٠٤ هـ)، وَابْنَهُ ابنِ أَخِيْهِ خَالِصَةُ بِنْتُ عَبْدِ المُجِيْبِ (ت: ٦٤٠ هـ) نَذْكُرُهُمْ جَمِيْعًا فِي موَاضِعِهِمْ مِنَ الاِسْتِدْرَاكِ عَلَى المُؤَلِّفِ - رحمه الله - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

(١) كَذَا هُنَا، وَجَزَمَ بِذلِكَ في سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلاءِ، وَمِثْلُهُ، في "تَارِيْخِ الإسْلَامِ"، قَالَ: "كَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ خَمْسِمَائَةَ" وَفِي "ذَيْلِ تَارِيْخِ بَغْدَادَ" لابنِ النَّجَّارِ: "سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ الحَافِظَ. وَيَقُولُ: سَأَلتُ عَبْدَ المُغِيْثِ بنَ زُهَيْرٍ الحَرْبِيَّ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ: فِي سَنَةِ خَمْسِمَائَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ. أَقُوْلُ - وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: اسْتِثْنَاؤُهُ المَشِيْئَةَ دَلِيْلٌ عَلَى عَدَمِ جَزْمِهِ؛ لِذلِكَ قَالَ الحَافِظُ المُنْذِرِيُّ فِي "التَّكْمِلة": "مَوْلِدُهُ - تَخْمِينَا - سَنَةَ خَمْسِمَائَةَ".

(٢) في (ط): "ابن"، وَيُنْظر: "ذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ" لابنِ النَّجَّارِ.

(٣) في (ط): "الجَرِيْرِيُّ"، وَإِنَّمَا هُوَ "الحَرِيْرِيُّ"- بِالحَاءِ المُهْمَلَةِ - كَمَا هوَ مُثْبَتٌ وَهُوَ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ عُمَرَ الحَرِيْرِيُّ، أَبُو القَاسِمِ المَعْرُوْفُ بِـ "ابن الطَّبِرِ" (ت: ٥٣١ هـ) عَنْ مَا يَزِيْدُ عَلَى سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ سَنَةٍ - رحمه الله -. أَخْبَارُهُ فِي: المُنْتَظَمِ (١٠/ ٧١)، وَمَشْيَخَةِ ابنِ الجَوْزِيِّ (٦١)، وَالبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ (١٢/ ٢١٢)، وَالعِبَرِ (٤/ ٨٥)، وَغَايَةِ النِّهَايَةِ (٢/ ٣٤٩)، وَالشَّذَرَاتِ (٤/ ٩٧)، وَهُوَ حَنْبَلِيٌّ اسْتدْرَكْتُهُ فِي مَوْضِعِهِ، فَهُوَ خَالُ عَبْدِ الوَهَّابِ الأَنمَاطِيِّ (ت: ٥٣٨ هـ) الَّذِي ذَكَرَهُ المُؤلِّفُ في مَوْضِعِهِ كَمَا سَبَقَ.