مُشْكِلُ الأَمْرِ ذَا الصَّبَاحُ الجَدِيْدُ … مَا لَهُ ذَاكَ السَّنَا المَعْهُوْدُ
وَمَرَامِي الأَبْصَارِ مِنْ كُلِّ قُطْرٍ … مُظْلِمَاتٌ عَلَى النَّوَاظِرِ سُوْدُ
مَطْلَعُ الشَّمْسِ فِيْهِ دَاجٍ كَأَنْ قَدْ … كُوِّرَتْ أَوْ أَتَى عَلَيْهَا خُمُوْدُ
أَتُرَى حَلَّتِ المُنُوْنَ بِمُحْيِيْ الدِّيْـ … ــنِ حَقًّا فَمَا لِنُوْرِهِ [مِنْ] (١) خُمُوْدِ
مَا أَرَى الأَمْرَ غَيْرَ ذَاكَ وَلنْ يُوْ … جَدُ حَبْرٌ (٢) وَمِثْلُهُ مفْقُوْدُ
ذُو المَقَامِ العَلِيِّ فِي الزُّهْدِ وَلَا … يُنْكِرُ قَوْلَ المُحِبِّ فِيهِ الحَسُوْدُ
وَالفَقِيْهُ الَّذِي تَعَذَّرَ أَنْ يُـ … ــلْفَى (٣) لَهُ فِي الوَرَى جَمِيْعًا نَدِيْدُ
تَتَرَامَى إِلَيْهِ فِي العِلْمِ بِاللـ … ــهِ وَبِالحُكْمِ فِي الفَتَاوَى الوُفُوْدُ
مُعْرِضُ الطَّرْفِ وَالضَّمِيْرِ عَنِ الدُّنْـ … ــيَا تَصَدَّى لِوَصْلِهِ وَتَحِيْدُ
مُخْلِصٌ فِي جَمِيعِ أَعْمَالِهِ للّـ … ــهِ مَا إِنْ عَلَيْهِ فِيْهَا مَزِيْدُ
لَمْ يَزُغْ عَنْ طَرِيْقَةِ السَّلَفِ الصَّا … لِحِ وَالمُقْتَفِي بِهِمْ مَسْعُوْدُ
وَرَعٌ كَامِلٌ وَزُهْدٌ صَحِيْحٌ … وَتُقًى وَافِرٌ وَعَهْدٌ وَكِيْدُ
(١) زِيَادَةٌ يَقْتَضِيْهَا السِّيَاقُ حَذَفَهَا النُّسَّاخُ؛ لأنَّ وُجُوْدَهَا يَجْعَلُ فِي البَيْتِ إِقْوَاءً، وَهُوَ مِنْ عُيُوْبِ القَافِيَةِ، لَكِنَّ كَثِيْرًا مِنَ الشُّعَرَاءِ يَرْتَكِبُوْنَهُ، وَأَهْلُ الفَنِّ يَتَسَامَحُوْنَ بهِ، وَيُهَوِّنُوْنَ مِنْ شَأْنِهِ. وَفِي قَافِيَةِ البَيْتِ "خُمُوْدُ" وَهِيَ كَذلِكَ فِي البَيْتِ الَّذِي قَبْلَهُ فَلَعَلَّهَا فِي البَيْتِ السَّابِقِ "جُمُوْدُ" بِالجِيْمِ.
(٢) في (ط): "صَبْرٌ"، وهي في هامش (أ) قِرَاءَة نُسخةٍ أُخْرَى. وَيُقَالُ للعَالِمِ: حِبْرٌ وَحَبْرٌ بِكَسْرِ الحَاءِ وَفَتْحِهَا.
(٣) فِي (ط): "يُلْقَى" بالقَافِ، وَإِنَّمَا هِيَ "يُلْفَى" بالفَاءِ، أَي: يُوْجَدُ، قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (٦٩)﴾ ﴿مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا. . .﴾.