وحصل الأسف أيضا على أنه لم يكمل أمر مدرسته التي برحبة الأيدمري، والرباط الملاصق لها، والعمارة التي تليها، وتتعلق بهما، غير أنهم كانوا يذمونه ويتمنون زواله؛ لتقريب عيسى المغربي، المشهور عند المغاربة بالغندور، لما يظهر منه من الزندقة وغيرها من أنواع الفساد، ومن ذلك أنه زين لبعض الناس أنه يربي الأيتام لله، فأحضروا له بنات إلى أن اجتمع عنده نحو العشرة، فشاع عنه إلى أن سد الأسماع أنه يحكك لهن، ويأتي بعضهن من ورائها، ثم أنه افتض واحدة منهن، قبل الركوب بيوم أو نحوه، ثم أرضى أهلها ببعض الدنيا التي كان يعطيه إياها بردبك، ثم افتضى أخرى كما ذكر لي عن ابنة عيسى، ثم صحبه بواسطته جند، منهم جانبك ناظر جدة، وقصدوا بذلك أمورا، منها الاطلاع على سره منه، فزين لناظر جدة السلطنة، ووعده بها، فدخل في ذهنه من ذلك ما حمله على أن كان أعظم الأسباب في هذا الركوب، مع أن الأمير بردبك نصح فيهذا غير مرة، وقيل له: ما يفعل مع جانبك وأمثاله فلم ينته، مع حسن عقله، وأصالة رأيه، وثقوب فكره، فما ذاك إلا لأن العليم القدير قضى بأن كل عباده مقهورون تحت مراده، ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك، ولذلك خلقهم.

وفي يوم الاثنين تاسع عشر الشهر، وقع الكلام في الإقطاعات والنزاع وكثر الخلاف، حتى كاد يكون شر.

وفيه ذهب يشبك خزندار المؤيد، حين كان أتابك العساكر إلى الأمير يزبك، فاستجار به؛ خوفا من أن يضرب، ليقر على أموال