أو نركب الهجن ونسير في بلاد الله الواسعة، فلما أتى أمر الله، ذهبت تلك العزائم، ولانت تلك الشكائم، بعدم التعلق بالملك القدير، بانعدام شرطه من التعرف إليه في الرخاء.

ثم إن بعض خدام الظاهر، يقال له: خش قدم، لا لا المنصور

وشاهين غزالي، قالا: لا بد من أن نقيدهما. فقيل لهما: لا تفعلا فتصير سنة، فقالا: أن أباهما قيد المنصور، فقيل: ليس كذلك، فقالا: لا بد أن نفعل. فقيداهما. والحال أن أباهما رفق بجميع من قبض عليه غاية الرفق، وما عنف أحدا منهم، ولا أسمعه كلمة يكرهها، ثم إنه لم يقتل أحدا، وفرج عنهم عن قرب وخولهم في النعم، ولا عامله بالانتقام، ورد كثيرا منهم إلى القاهرة، ولم يدع جهدا في تثبيت دولة ابنه، فنصب من الأسباب ما يبعد معه نقضها؛ صاهر برسباي البجاسي، ويونس الدويدار المؤيدي، المشهور بالبواب، وقيتباي من الظاهرية، وسد باب الأمير الكبير، الذي يلي الرميلة، وأحكم سبيل المؤمني، فجعله كله بالحجر النحيت؛ لئلا يحرق وقت الحصار، كما فعل له، ولكنه لما أغفل مراقبة مسبب الأسباب خذل ولده.

ولقد كنت أقول هذا في أيامه، وأنه يوشك أن يزيل الله دولة ولده في أسرع وقت لإحكامه الأسباب مع إعراضه عن النظر إليه سبحانه.

ثم أحضروا القضاة، وخلعوه، وبايعوا الأمير الكبير خشقدم، وسمعت أن المستند في خلعه شهادة بعضهم بأن البلاد