وفي هذا العرض كلمه قانصوه الإسحاقي، (وهو من رؤوس فجرة الأجلاب) بكلام فيه قلة أدب، فأغضى عنه، فأعاده فزجره زجرة ارتعدت فرائصه منها وتأخر ذليلا.
وفي هذا اليوم، كلم تمراز الساقي أحد الأشرفية القاضيين المالكي، والحنفي بكلام خشن، نسبهم فيه إلى تعاطي الأحكام الباطلة والتهاون بحدود الله، واشتد غضب الحنفي لذلك، ولم يظهر لغضبه أثر.
وفي هذا اليوم أراد أبو السعادات البلقيني أن يباشر صرف خبز خانقاه سعيد السعداء بنفسه، ولا يعطي أحدا خبزه إلا بيده؛ لاتهامه لكاتب الغيبة في اسماء الصوفية وعدتهم، وجلس عند الخبز، فتكاثف عليه الناس، فاشتد زحامهم، فنادوا: ما يحل يا مجنون، وشرعوا يسبونه، ثم رجمه بعضهم، ورفع بعضهم ورقة في رأس عصى كأنها قصة، ووقف على حافة الفسقية، وشرع يمدها إلى ناحيته، ويقول: هشت هشت، ونحو هذا من الهزؤ، وأراد بعضهم قتله فلم يمكنوه، وأراد ناس أن يحملوه بسجادته فيرموه في الفسقية، فحماه بعضهم وأخذوه وهم محدقون به حتى أغلقوا عليه بابا وتركوه حتى انصرف الناس، ثم شيعوه وهو لا يصدق بالحياة.
ولما وقعت هذه الضجة، نهب الأقوياء الخبز، ولم يحصل لكثير من أهل الخير، ولم يشق ذلك عليهم؛ بسبب ما حصل لهم من الرؤية المفرحة، وصار سبة ليس للناس كلام إلا فيه.
وفي هذا الحد، وصل كتاب نائب طرابلس، أن تمراز الأشرفي استأذنه في أن يقسم بلادا في ناحية الرملة بنفسه، قال: فأذنت له، ولم أدر ما مراده بذلك، فأرسل تمراز من هناك يسأله في الحضور، فسكت السلطان عن جوابه ولم يعد.