منهم علم بغيره، فخرج بعضهم في الطينة، وبعضهم بالعريش، وبعضهم فيما بين ذلك، وبعضهم لم يقعوا له على خبر، منهم أمير البحر قانم التاجر، ثم وصل إلى الطينة، وورد كتابه، أن الريح ألقته إلى بيروت، فلما قصد الرجوع ثارت عليه ريح هائلة أيضا القته إلى العريش، ثم هاجت عليه ريح أخرى ألقته إلى غزة ثم هاجت عليه ريح أخرى ألقته إلى الطينة، ثم هاجت عليه ريح أخرى ألقته إلى فم البحر بدمياط، واستمر أياما لا يقدر منها على الوصول إلى البر، ثم فرج الله.

ثم توارد الواصلون منهم، وتبين كذب ما في كتاب الدويدار من أن أكثر أكابر أهل الجزيرة أطاعوا؛ وذلك لأنه كان أعظم الحاملين للسلطان في أول الأمر على نجدة هذا اللعين، وإرسال العسكر معه، فاستمر لازما غلطه، وعابه أهل العقل والرأي بأنه علم أن أهل الحل منهم والعقد، ومن يعتمد عليه كلهم دخلوا مع المرأة إلى أشرينه، ووصفوها بأنها مدينة على شاطئ البحر من جهة الشمال، وبعضها شارع في البحر، ولها خندق، وهي في أرض بها سباخ، وهي كثيرة المياه والأشجار والفواكه، فأكثروا من أكل الفواكه على عادة المصريين في تكالبهم على مثل ذلك؛ لقلته وعدم أكثره في بلادهم، مع ما هناك من الوخم، فكان ذلك سببا لمرض أكثرهم، واجترأ عليهم أهل أشرينه ومن تحصن بها، وخرجوا إليهم في قوارب في البحر، وخرج قليل منهم في البر، فحصلت مناوشة وترام بالمكاحل والكفيات ونحوها والسهام، فجرح جماعة من المسلمين وقتل منهم أربعة أنفس، وهذا بعد