عليه على العادة، ووصل معه بشير الحاج، وتأخر عن عادته؛ فإن عادته كانت أن يصل بعد الخامس والعشرين من ذي الحجة، وأخبر أن وقفتهم كانت يوم الخميس من غير شك، وأن الحجاج بخير وعافية، وأطلق لسانه في العلم صالح؛ لكونه أثبت أن أول ذي الحجة الثلاثاء، وأنه عمل ذلك بالغرض، فلما بلغ الشافعي عاوده الإسهال الذي ينزل به كل قليل.

وفي يوم الثلاثاء سادس الشهر، قطع أبو السعادات خبز خانقاه سعيد السعداء، وكان قد سار فيها في هذه الأيام اليسيرة أقبح سيرة، بحيث أنه كان لا يمضي لأحد نزولا إلا برشوة يأخذها، ويطلب بفمه، وإن كان بينه وبين المنزول له واسطة سأله ذلك الواسطة بحضرة المعطي أنه وصل إليه ذلك القدر، فيقول: نعم، ويحتج في ذلك بأنه ما وليها إلا ببذل مال منه إلى غير ذلك من السفالات، فشاع له بين الأكابر أقبح صيت، وحصل له غاية المقت، فلما قطع الخبز ضجوا من ذلك بأجمعهم في الخانقاه، وصرخوا بلعنه، وقالوا: ما يحل للأمير بردبك أن يبيع السلطان بثلاثين دينارا. ألم يعلم أن هذه الخانقاه سم على من يتهاون بها، نحن نجمع من بيننا ما بذله هذا للسلطان؛ ليعزل عنا هذا إن كن يبقيه لما أعطاه، ونحو هذا من الكلام، وإنما خصوا الأمير برد بك بهذا الكلام، وإن كان غيره أخذ أكثر منه، لرجائهم نفعة، فإنه أقرب أهل الدولة إلى الخير والمساعدة فيه، ثم طلبوه إليه وشكوا حالهم معه، فلم يفدهم ذلك شيئا مع اعتراف الأمير بردبك بجنه، وقلة دينه وسوء تصرفه في الخانقاه على قرب مدته.

وفي هذا الشهر، ظهر مرسوم من القاضيين، العلم البلقيني الشافعي، والسعد الديري الحنفي إلى نوابهم، يتضمن منع القاضي فخر الدين