معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 97

* الإيحاء:

إيقاع المعنى في النفس بخفاء وسرعة ولتضمن السرعة قيل أمر وحي وذلك بكون الكلام على طريق الرمز والتعريض. وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب وبإشارة بعض الجوارح وبالكتابة وعلى هذه الأوجه يوحي بعضهم إلى بعض فأوحى إليهم أن سبحوا [المناوي].

* الإيداع:

تسليط الغير على حفظ ماله [المناوي].

* أيس:

- منه - أيسا وإياسا: يئس، وانقطع رجاؤه. فهو آيس وأيس.

* الآيسة:

مؤنث الآيس.

-: هي التي انقطع عنها المحيض لكبرها.

- عند المالكية: هي بنت الخمسين إلى السبعين. وهي المشكوك في يأسها.

- عند الحنفية: هي التي انقطع رجاؤها عن رؤية الدم. لبلوغها من السن من لا تحيض مثلها فيه.

و: هي التي لم تحض في مدة خمس وخمسين عاما.

- عند الشافعية: هي التي بلغت اثنين وستين سنة.

و: هي التي بلغت سنا ييئس فيه نساء عشيرتها.

- عند الحنابلة: هي التي بلغت خمسين سنة، فانقطع حيضها عن عادتها مرات لغير سبب.

- عند الجعفرية: هي التي بلغت ستين سنة من مبدأ ولادتها.

* أيسر:

- فلان: صار ذا غنى.

- المرأة: سهلت عليها الولادة.

* الإيصاء:

- عند الحنفية: الاستخلاف بعد الموت.

- عند الشافعية: إثبات تصرف مضاف إلى ما بعد الموت.

* الإيلاء:

-: لغة عبارة عن اليمين مطلقا.

يقال: آلى يولي إيلاء إذا حلف سواء كان على ترك قربان زوجته أو غيره.

-: في الشريعة عبارة عن حلف الزوج على ترك قربان امرأته أربعة أشهر سواء كان حلفا باللّه أو بتعليق القربان على فعل يشق على النفس إتيانه.

قال اللّه تعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) [البقرة: 226 - 227].

-: الحلف على الامتناع من الشيء مطلقا.

- في الشرع: الحلف على ترك وطء المرأة.

[ابن قدامة].

- في الشرع: اليمين على ترك قربان الزوجة أربعة أشهر، فصاعدا، باللّه تعالى، أو بما يشق عليه.

[ابن عابدين].

- شرعا: حلف الزوج القادر على الوطء باللّه تعالى، أو صفة من صفاته، على ترك وطء زوجته في قبلها مدة زائدة على أربعة أشهر. [البعلي].

- شرعا: حلف الزوج على الامتناع من وطء زوجته مطلقا، أو أكثر من أربعة أشهر. [الأنصاري].

- الشرعي: أن يحلف أن لا يطأ زوجته أكثر من أربعة أشهر. فإن حلف على أربعة لم يكن موليا. [الطوسي].

- شرعا: الكلام المانع من وطء الزوجة، ولو أمة، غير الظهار. [أطفيش].

- في الشرع: الحلف على اعتزال الزوجة،