معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 394

حرف العين

* العائدة:

العطف.

-: المنفعة.

-: ما يرجع إلى العبد أو عليه فهو أعم من الفائدة [المناوي].

* العائذ:

-: الناقة ذات اللبن.

* عاب:

- الشيء - عيبا، وعبابا: صار ذا عيب.

- الشيء: جعله ذا عيب. فهو عائب.

- فلانا: نسبه إلى العيب.

* العابد:

من يقيم العبادة، ثم استعمل فيمن اتخذ إلها غير اللّه وتقرب إليه. فقيل عابد الشمس، وعابد الوثن.

* العاتق:

موضع الرداء من النكب.

-: البنت البالغة.

العتق: الكرم.

-: الشرف.

-: النجابة.

-: القوة.

-: الجمال.

-: الحرية.

- شرعا: إسقاط المولى حقه من مملوكه بوجه مخصوص يصير به المملوك من الأحرار. [الحصكفي].

-: ما بين المنكبين لارتفاعه عن جميع الجسد. والعاتق التي عتقت عن الزوج لأن المتزوجة مملوكة [المناوي].

* عاد:

- إليه، وله، وعليه - عودا، وعودة:

رجع، وارتد.

- الشيء: أتاه مرة بعد أخرى.

- العليل عودا، وعيادة: زاره.

- فلان كذا عودا: صار عادة له.

- بمعروفه: أصل.

* العادة:

كل ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد.

-: الحالة تتكرر على نهج واحد، كعادة الحيض في المرأة.

- عند الحنفية: ما استمر الناس عليه حكم المعقول، وعادوا إليه مرة بعد أخرى.

- عند الشافعية: ما هو مألوف من الأفعال، وما أشبهها.

-: ما استمر الناس عليه على حكم المعقول وعادوا إليه مرة بعد أخرى ذكره بعضهم وقال أبو البقاء العادة كل ما تكرر واشتقاقها من عاد يعود إذا رجع [المناوي].

* عاذ:

به - عوذا، وعياذا: التجأ إليه، واعتصم به. تقول: أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم: أي