معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 73

السيد عدنان شبر في رسالته في الأوزان، والسيد محسن الأمين في مواضع من رسالته الدرة البهية.

وكما هو معلوم عند التجار بأجمعهم. بل هو من البديهيات عند عموم اهالي سوريا ولبنان وغيرهما.

وهي أربع أواق عند العراقيين لأنهم يعبرون عن ربع الاقة بالأوقية. وهي ست اواق عند السوريين واللبنانيين. وهذا لا شبهة فيه عند احد من الناس.

وهي ثلاث مئة وخمسة وخمسون مثقالا شرعيا ونصف مثقال شرعي وأربع حبات متعارفة كما في الدرة البهية ص 26 وص 31 ويريد بالحبة المتعارفة القمحة [حبة القمح اي حبة الحنطة] وهو كذلك، لان الاقة 266 مثقالا صيرفيا وثلثان على ما هو الصحيح كما ستعرف، ولان المثقال الصيرفي هو مثقال شرعي وثلث بلا خلاف، فاذا ضربنا المثاقيل الصيرفية في 96 قمحة، وهو مقدار المثقال الصيرفي عنده وعند غيره ثم قسمنا الحاصل على 72 قمحة، وهو مقدار المثقال الشرعي، تكون النتيجة كما يقول. وهذه عملية ذلك: فالاقة 355 مثقالا شرعيا ونصف و 4 قمحات.

وهي [أي الاقة الإستانبولية] مئتان وثمانون مثقالا صيرفيا كما نص عليه في مبحث الكر ومبحث الزكاة ومبحث زكاة الفطرة من العروة الوثقى، وحاشيتها للمحقق النائيني، وكما في مبحث الكر من سفينة النجاة للعلامة الشيخ احمد كاشف الغطاء [ص 60] وكما في هذا المبحث من وسيلة النجاة للمحقق النائيني ووسيلة النجاة الجامعة لأبواب الفقه له أيضا [ص 9] وأمضاه سيدنا الأستاذ المحقق السيد محسن الحكيم مد ظله في حاشيته عليها، ونص عليه في منهاج الصالحين [ص 12 وص 243] وكما في زكاة وسيلة النجاة الصغيرة للفقيه السيد أبو الحسن الأصفهاني [ص 85] لكن ستعرف في مبحث المثقال الصيرفي والدرهم الصيرفي أنها مئتان وستة وستون مثقالا صيرفيا وثلثا المثقال، وأن هذا هو التحقيق، وقد نقل عن المحقق الثاني انه قال:

الظاهر ان المثقال المستعمل على ألسنة الناس درهم ونصف. وإذا كان المثقال الصيرفي درهما ونصف درهم كانت الأقة مئتين وستة وستين مثقالا صيرفيا وثلثي المثقال، لأنها أربع مئة درهم كما عرفت، وقد نبه إلى أنها تزن هذا المقدار بالمثاقيل الصيرفية العلامة السيد محسن الأمين في الدرة البهية [ص 27] معترضا على تحديد بعض المعاصرين لها بما عرفت، وقد نبه إلى ذلك في حلية الطلاب [ص 53] فقال: [24] قيراطا أو درهم ونصف هي مثقال يعني صيرفي، ونبه إليه في المنجد فقال: المثقال عرفا يساوي درهما ونصف درهم. وقد اختبرت ذلك بنفسي فأخذت أربعا وعشرين حبة حنطة، وهي ربع مثقال صيرفي، ووزنت بمقدارها مئتين وستا وستين مرة، ثم وضعت مع هذا الموزون 16 حبة أيضا [وهي ثلثا الأربع والعشرين] ووزنت ذلك كله في مقابل العيار الإستانبولي، فبلغ ربع أقة إستانبولية تماما.

وستعرف في مبحث المثقال الصيرفي أن الأربع والعشرين حبة حنطة هي ربع مثقال صيرفي، وستعرف في مبحث القيراط أن كل أربع حبات حنطة تزن مقدار حمصة. فالمثقال الصيرفي أربع وعشرون حمصة. فلا إشكال بعد العيان. وحيث أن الدرهم ست عشرة حمصة. اعني هو ثلثا المثقال يكون هذا المقدار الذي وزناه [وهو مئتان وست