معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 618

* وكّل:

- فلانا توكيلا: استكفاه أمر ثقة به.

- في الأمر، وعليه: فوضه إليه.

* الوكيل:

من أسماء اللّه تعالى. وفي الكتاب المجيد: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) [النساء: 81] أي: كفى به وليا، وناصرا، ومعينا لمن توكل عليه، وأناب إليه.

-: الحافظ. وفي التنزيل العزيز: ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) [الأنعام: 102] أي حفيظ.

-: فعيل بمعنى مفعول، والتوكيل أن تعتمد على غيرك [المناوي].

-: الذي يسعى في عمل غيره، وينوب عنه فيه. وفي القرآن العزيز: ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109) [النساء: 109].

أي: من يتوكل عنهم.

* الوكيل المسخر:

هو الوكيل المنصوب من قبل الحاكم للمدعى عليه لم يمكن إحضاره بالمحكمة.

* ولى:

- فلانا - وليا: دنا منه، واقترب.

يقال: جلس مما يلي فلانا: أي يقاربه.

* الولاء:

الملك.

-: القرب.

-: القرابة.

-: النصرة.

-: المحبة.

- شرعا: عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية. [الأنصاري].

- اصطلاحا: هو الإنعام بالحرية، أو الهداية إلى الإسلام، على وجه ينجو به من القتل، أو الاسترقاق. [الصنعاني].

-: الموالاة.

* الولادة:

وضع الوالدة ولدها الولد المولود ويقال للواحد والجمع والصغير والكبير والمثنى [المناوي].

* الولاية:

النضرة.

* الولاية:

القرابة.

-: الخطة، والإمارة.

-: السلطان.

-: البلاد التي يتسلط عليها الوالي.

-: النصرة.

- في الشرع: تنفيذ القول على الغير، شاء الغير أو أبى. [الجرجاني].

-: في اللغة مصدر ولي، يقال: ولي الشيء أو عليه يليه ولاية إذا ملك أمره وكان له حق القيام به، فهي إذا سلطة يملكها المرء على شيء من الأشياء.

ومنها أخذت كلمة الوالي لأنه صاحب سلطة ونفوذ على قطر معين.

-: وفي اصطلاح الفقهاء عبارة عن سلطة تجعل لمن تثبتت له القدرة على إنشاء التصرفات والعقود وتنفيذها. فإن كانت متعلقة بشئونه كتزويجه نفسه أو التصرف في ماله فهي الولاية القاصرة.

وإن كانت متعلقة بشئون غيره كأن يزوج ابنته أو حفيدته أو يتصرف في ماله وأولاده فهي الولاية