معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 602
-: الجناية التي يجنيها الرجل على غيره من قتل، أو نهب، أو سبي.
- في الشرع: ما يختم به الرجل الشفع من صلاة الليل، سواء اتصل بما قبلها من الصلاة، أو ضم إلى الشفع ركعة مستقلة يوتر قبلها. (الصنعاني].
* الوتر:
(بفتح الواو وكسرها) لغة: العدد الفردي، كالواحد والثلاثة والخمسة، ومنه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: (إن اللّه وتر يحب الوتر) رواه مسلم.
ومن كلام العرب: كان القوم شفعا فوترتهم وأوترتهم، أي جعلت شفعهم وترا. وفي الحديث:
(من استجمر فليوتر) رواه البخاري، معناه:
فليستنج بثلاثة أحجار أو خمسة أو سبعة، ولا يستنج بالشفع.
- في الاصطلاح: صلاة الوتر، وهي صلاة تفعل ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، تختم بها صلاة الليل، سميت بذلك لأنها تصلى وترا، ركعة واحدة، أو ثلاثا، أو أكثر، ولا يجوز جعلها شفعا، ويقال: صليت الوتر، وأوترت، بمعنى واحد.
وصلاة الوتر اختلف فيها، ففي قول: هي جزء من صلاة قيام الليل والتهجد، قال النووي: هذا هو الصحيح المنصوص عليه في الأم، وفي المختصر. وفي وجه أي لبعض الشافعية: أنه لا يسمى تهجدا، بل الوتر غير التهجد.
* الوترة:
من كل شيء: ما استدار من حروفه.
-: ما بين كل أصبعين.
-: عصبة تحت اللسان.
- حجاب ما بين المنخرين.
* الوتيرة:
الطريقة. يقال: ما زال على وتيرة واحدة.
-: المداومة على الشيء والملازمة [المناوي].
-: الفترة في الأمر.
-: الوترة.
* الوثاق:
شدة الربط وقوة ما به يربط ذكره الحرالي [المناوي].
* وثر:
- الشيء - وثرا، وثرة: وطأه.
- الشيء - وثارة: لان، وسهل.
* الوثير:
الوطيء، اللين من الفراش.
* الوثيرة:
يقال: امرأة وثيرة: كثيرة اللحم.
* وجّ:
بلد بالطائف وقيل: هو واد بالطائف.
وقيل: هو الطائف كلها.
* وجأ:
فلانا - وجئا، ووجاء: دفعه بجمع كفه في الصدر، أو العنق.
ويقال: وجأه باليد، والسكين: ضربه.
- الفحل: دق عروق خصيتيه بن حجرين، ولم يخرجهما، أو رضهما حتى تنفضخا، فيكون شبيها بالخصاء. فهو واجئ.
- المرأة: جامعها.
* الوجاء:
الضرب بالسكين، ونحوه.
-: رض عروق الخصيتين حتى تنفضخا من غير إخراج، فيكون شبيها بالخصاء، لأنه يكسر الشهوة. وفي الحديث الشريف: «يا معشر الشّباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج، فإنّه أغضّ للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنّه له وجاء». ومقتضاه أن الصوم قامع للشهوة.